见侍者乞语为入道蹊径
入道蹊径无蹊径，日用现行何不省。
和南问讯已乖张，应对宾朋曾不隠。
同盂共饭况三年，话破那知万万千。
今日炷香重觅语，许时聚首成徒然。
老僧更不能忉怛，痛掌宁辞当面搭。
从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟
创作背景
禅门机锋
本诗创作于宋代禅宗兴盛时期，是住持僧针对侍者（随侍弟子）请求开示“入道蹊径”而作的指导性偈颂。宋代禅林流行“看话禅”与“机锋棒喝”，禅师往往不依常规语言逻辑，而是通过反诘、动作甚至呵骂来打破学人的执着妄想，本诗即是此类教学场景的真实记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代禅宗偈颂诗的重要形式。七古格律相对自由，不讲究严格的对仗与平仄，适合表达禅宗顿悟的直观与凌厉。此诗语言通俗犀利，具有强烈的口语化特征，体现了宋代禅诗以俗为雅、直指人心的艺术风格。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒，而是禅宗特有的慈悲与严厉并存。作者通过否定常规礼节与语言思辨，表达对侍者执着外相、不明本性的焦急与痛惜。情感层次由平静的说理转为激烈的棒喝，最终归于任运自然，体现了禅师老婆心切的教化情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
蹊径
蹊径本义指小路，在此比喻修行的方法或门路。诗中“无蹊径”意指真正的道没有固定的捷径可走，否定了向外寻求的心理。这是一个关键的概念，告诉读者不要试图寻找一条现成的路去通往真理。
省
省读作xǐng，意为检查、反省或觉悟。诗中“何不省”是反问句，意思是为什么不在日常行为中去自我觉察呢。作者强调修行就在当下的自我反省中，而不在遥远的地方。
诗句白话释义
修行的道路其实没有固定的路，为什么不反省一下自己日常的言行呢？见面时合掌问讯已经是执着于形式了，你在应对宾客朋友时其实从未隐藏自己的真心。我们在同一个盘子里吃饭已经三年了，交谈的话打破了无数万万千千。今天你点着香重新来求教言语，我们这么久的聚首看来都成了徒劳。老僧我不能再多说什么废话了，宁愿当面打你一巴掌让你清醒。哪怕你痛得跑出门去，呼天抢地地咒骂，牙齿掉光舌头磨秃嘴都合不拢，我也不管了。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们，真正的修行大道就在日常生活的点滴之中，不需要刻意去寻找什么特殊的捷径。作者批评了只注重形式上的礼拜和口头上的求教，认为这些都是表面的功夫。真正的点拨往往在不经意间，甚至可能通过激烈的方式让人瞬间醒悟。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“和南问讯”是佛教传统礼节，即合掌鞠躬以示敬意。在民俗学中，这是宗教仪式的一部分，用于建立神圣感与秩序。但在本诗中，作者指出如果内心没有觉悟，光做这些动作反而是“乖张”即不合道理的。这说明真正的尊重源于内心的契合，而非肢体动作。
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读写应用
诵读指导
前四句语速适中，带有劝导和反问的语气。第五、六句语速稍快，表现出一种无奈和急切。最后两句“从教负痛走出门”开始，语势要突然加强，读出一种决绝和痛快，最后一句“齿没舌秃口未合”要读得短促有力，模拟那种惊愕失语的状态。
句式仿写
可以模仿“入道蹊径无蹊径”这种“看似矛盾实则深刻”的句式进行写作。例如：“求知捷径无捷径，书山有路勤为径。”或者“成功秘诀无秘诀，脚踏实地是真章。”这种句式能起到警醒读者的作用，增加文章的哲理性。
写作应用
“入道蹊径无蹊径”这句诗非常适合用于议论文写作中，作为论证“实践出真知”或“反对投机取巧”观点的论据。例如在谈论学习态度时，可以引用此句说明学习没有捷径可走，必须脚踏实地。同时也可以用于批评形式主义，强调内容重于形式的观点。
关联知识图谱
德山棒临济喝同类教学法
本诗中的“痛掌”与禅宗著名的“德山棒”、“临济喝”属于同一类教学手段，都是通过强烈的感官刺激截断学人的妄念思维，属于“棒喝”禅法的典型应用。
名句 CLASSIC LINES
入道蹊径无蹊径
此句直指禅宗“无门为法门”的根本见地。意指觉悟大道并没有现成的路可走，若执着于寻找方法反而背离了大道。
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作者 POET
释惟一
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