雪峰化士请赞

藞藞苴苴,潇潇洒洒。

严冷时温若阳春,褊急处宽逾大海。

才开口,平日说。

脱空却嫌人,无事谤般若。

有时突出一句乡谈,佛也不能觑他缝罅。

从来闽蜀本同风,相逢自有知音者。

基础信息 BASIC

体裁
情感慈悲 · 旷达
创作背景
禅林请赞习俗
宋代禅林流行“化士”(即化缘主)制度,僧人外出募化以供养寺院。本诗即是应雪峰寺化士之请而作的赞辞。创作动因在于通过赞语展示化士的内在精神境界,既是一种身份的印可,也是一种弘法手段。这种请赞活动是宋代佛教世俗化与文人化趋势的具体体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗特有的赞颂文体,主要用于对人物或事物进行评价、赞叹或讽喻。其源流可追溯至佛教典籍中的偈颂,后融入中国古典诗歌的韵律特征。在艺术定位上,它不追求传统诗词的意境营造,而重在以直指人心的语言表达禅理。此类文体在宋代禅林中极为盛行,是表达禅悟境界和师徒印可的重要载体。
情感 · 解读
诗中通过“潇潇洒洒”等词语,流露出一种超脱世俗、无拘无束的洒脱情怀。这种情感并非世俗的狂放,而是基于禅悟后的心灵自由。诗人对主人公不拘小节、直率任真的生活态度给予了高度的肯定与赞赏,体现了禅者独有的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
藞藞苴苴
这四个字是生僻字词。“藞”读作lǎ,“苴”读作jū。在这里它们连用,形容人外表看起来不修边幅、粗糙随意的样子。这是一种特殊的叠词用法,用来强调人物性格的不拘小节。在古诗文中,这类词语往往带有一种独特的韵律感。
般若
这是佛教用语,读作bō rě。它不是普通的智慧,而是指能够了解宇宙万物真相的大智慧。在诗中提到“谤般若”,意思是说如果心不真诚,即使嘴上说着佛法,其实也是在毁谤真理。这是佛教中非常核心的一个概念。
诗句白话释义
外表看起来粗糙随意,举止却潇洒自然。在严厉冷峻的时候,内心像春天般温暖;在急躁的时候,胸怀比大海还要宽广。刚一开口,说的都是平常日子里的道理。虽然看似脱离了空性,却又能嫌弃执着,从不无缘无故地毁谤智慧。偶尔冒出一句家乡方言,连佛祖都找不到他的破绽。福建和四川的风气本来就相同,相逢的时候自然会有懂你的人。
核心主旨
这首诗主要是在夸赞一位化缘的修行人。诗人说他虽然外表不修边幅,但内心非常自由洒脱。他性格很好,虽然有时候看起来严厉或者急躁,但内心其实很温暖宽容。诗人觉得他和这位化缘人是知音,因为他们的精神追求是一样的。整首诗表达了朋友之间互相欣赏的感情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句提到了福建(闽)和四川(蜀)两个地方。从地理上看,它们一个在东南沿海,一个在西南内陆,距离非常远。但在宋代,这两个地方的佛教禅宗非常兴盛,很多高僧在两地之间往来交流。所以诗人说它们“同风”,意思是虽然地方不同,但文化风气是相通的。
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读写应用
诵读指导
这首诗的语言比较口语化,读起来要像在聊天一样自然。前两句“藞藞苴苴,潇潇洒洒”要读得轻快、有节奏感,表现出洒脱的样子。中间描写性格的句子,语速可以稍微慢一点,读出对比的感觉。最后两句要读得亲切、坚定,表达出找到知音的喜悦。
句式仿写
诗中用了“严冷时温若阳春,褊急处宽逾大海”这样的句式,前面说一种情况,后面进行反转对比。我们可以模仿这个句式来写人。比如写老师:“严厉时目光如利剑,温柔时笑容似春风”。或者写朋友:“高兴时手舞足蹈,难过时沉默如山”。这种写法能让人物形象更生动。
写作应用
“相逢自有知音者”这句诗非常适合用在关于友谊、理解、共鸣的作文里。比如写自己和好朋友虽然性格不同,但志趣相投,就可以用这句诗来结尾,升华主题。也可以用在写异地朋友相聚的情景,表达“海内存知己,天涯若比邻”的意思。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者为宋代禅僧释慧开,号无门,著名禅宗典籍《无门关》的作者。

名句 CLASSIC LINES

从来闽蜀本同风,相逢自有知音者
此二句巧妙引用当时俗语,指出福建与四川两地禅风同源,以此表达对化士的认同与期许。其文化影响力在于打破了地域隔阂,强调了禅宗“以心印心”的传承核心。后世常以此句形容知音难觅而终得相逢的喜悦,或用于表达不同地域文化间的共鸣。

标签 TAGS

作者 POET

释惟一
宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

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