禅人请赞
赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴。
舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。
不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
应机施教
此诗为南宋禅僧释原济应禅人请求所作的请赞诗。禅宗讲究'应机施教'，作者借日常农具为题，通过看似荒诞的语言破除学人的知见执着，引导其体悟'触目菩提'的禅机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗偈颂体裁，是宋代禅僧用于开示悟道、记录公案机锋的韵文作品。其形式自由，不拘格律，语言通俗质朴，常以日常器物为喻，直指佛法真谛，具有鲜明的禅宗文学特色。
情感 · 解读
诗作通过奇特的比喻和反常的意象，表达了禅宗'平常心是道'的核心理念。作者意在打破学人对形式与名相的执着，揭示佛法就在日常功用之中，展现出一种超越世俗分别的智慧与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
簸箕
一种用来扬米去糠的农具，通常用竹篾或柳条编织。诗中提到'赤土画簸箕'，是用红土画出来的假簸箕，比喻虚幻不实的事物。
碓嘴
指舂米器具'碓'的杵头部分，用于捣击谷物的臼。诗中说用冬瓜做碓嘴，也是指用脆弱不实的东西充当坚硬的工具，违背常理。
铁蒺藜
本指一种尖锐的铁制障碍物，军事上用于阻挡敌军，也指植物蒺藜。在诗中比喻坚硬、难以处理的烦恼或障碍。
淘汰
在这里指通过水洗来淘洗米粒中的沙石杂质。诗中说'不须淘汰'，意指不需要进行这种常规的清理工作。
赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴
用红色的土画出一个簸箕，用冬瓜来做舂米的杵头。这两句描写了一组完全违背生活常识、虚幻不实的农具。
舂碎铁蒺藜，簸出长粳米
竟然用这些假的农具捣碎了坚硬的铁蒺藜，还簸出了长粒的粳米。这是进一步描写这种荒诞行为产生的神奇结果。
不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知
得到的米不需要淘洗，也不需要煮熟吃个饱饭，可惜世上的人都不懂得其中的奥妙。这几句点明了禅宗超越常规的智慧。
平常心是道
这首诗通过描写一系列不合常理的事情，告诉我们禅宗的道理往往超越了世俗的逻辑。真正的修行不需要刻意去造作，就像诗中那些不可能发生的事情一样，大道本自天然，无需人为的加工。
跨学科 · 是什么
冬瓜植物学
冬瓜是葫芦科植物，果实肉质疏松，含水量高，质地柔软。诗中用冬瓜做'碓嘴'（舂米的杵），在现实中是不可能捣碎坚硬铁器的，作者利用冬瓜柔软易碎的特性，构建了一个反常识的意象。
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读写应用
节奏与语气
诵读前四句时，语调应带有一种诙谐、惊奇的感觉，每句两字一顿，如'赤土/画/簸箕'，突出意象的荒诞。后三句'不须'重复出现，语速宜缓，语气要坚定而深沉，读出一种'世人皆醉我独醒'的感叹。
比喻句式
模仿诗中'XX作XX'的句式，运用看似不合理的搭配来表达独特的意境。例如：'白云作棉被，清风当剪刀'，通过这种超现实的组合，展现丰富的想象力。
逆向思维
在写作中，可以学习这种'反常合道'的思维方式。当描写一个执着于形式的人时，可以引用'不须淘汰，不须炊饱'，说明有时候过度的修饰反而破坏了事物的本真，强调顺其自然的智慧。
关联知识图谱
南泉普愿：平常心是道同主题|同思想
本诗'不须淘汰'的思想与南泉普愿'平常心是道'的公案意旨相通，都主张道不假外求，就在日常自然之中。
名句 CLASSIC LINES
不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知
此句为全诗点睛之笔，以'不须'二字否定世俗的造作与分别，指出大道本自圆成，无需人为加工。'尽世人人不知'则感叹众生迷于外相，难以体悟当下即是真理的禅意。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
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