落石庙
庙门金字额，壁画半凋零。
残日挂红树，晚猿吟翠屏。
村深僧村实，岁久石英灵。
闻受河汾业，老成犹典刑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
访庙有感而作
本诗为诗人途经乡野落石庙，亲眼见到庙宇遗存的儒家讲学传承痕迹后有感创作，具体创作年份学界暂无明确考证结论，暂无冲突观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共8句40字，颔联、颈联严格对仗，符合近体诗格律规范，是宋代五言律诗的典型作品，历代文体归类无争议。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人游览落石庙时，见庙宇虽古朴斑驳但仍承续儒家文脉，生发的对乡野文教传承的认可，以及对前贤讲学功业的追慕之情，历代主流解读无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
金字额指烫金文字的匾额，凋零指壁画斑驳脱落。残日指西沉的夕阳，翠屏指翠色如屏风的山壁。河汾业指隋代大儒王通在河汾地区讲学的儒家传道事业，典刑通“典型”，指先贤留下的规范榜样。
逐句白话释义
庙门上挂着烫金文字的匾额，墙壁上的壁画已经大半斑驳脱落。西沉的夕阳挂在被霞光染红的树梢上，傍晚的猿猴在翠色如屏风的山壁间啼叫。村落位置幽深，庙里的僧人性情朴实醇厚，庙宇建成年代久远，庙里的石英也仿佛有了灵气。听说这里传承了河汾地区的儒家讲学基业，老成的儒者至今还遵守着先贤的规范。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人游览落石庙时见到的古朴庙宇风貌与山野清幽晚景，赞颂了这座乡野小庙承载的儒家文教传承，表达了对前贤讲学功业的追慕之情。
跨学科 · 是什么
红树植物学
诗句里提到的红树不是特指红树林这一物种，而是指被夕阳霞光染红的普通林木，秋季的林木叶片本身偏黄，被暖红色的残阳照射后就会呈现出鲜亮的红色。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句五言按二三节奏断句，比如“庙门/金字额，壁画/半凋零”“残日/挂红树，晚猿/吟翠屏”，整体语气舒缓平和，读出山野清幽静谧的氛围即可。
句式仿写指导
可以仿写“残日挂红树，晚猿吟翠屏”的正对写景句式，选取两个对应的同场景景物，分别从视觉、听觉角度组合创作，比如“凉月悬青瓦，流萤绕竹篱”。
名句写作应用
“残日挂红树，晚猿吟翠屏”可以用在描写秋日山野晚景、登山游览见闻的记叙文、写景散文中，用来渲染静谧悠远、略带疏朗的氛围，比如“沿着山路走到半山腰时已是傍晚，抬眼望去正是‘残日挂红树，晚猿吟翠屏’的景致”。
关联知识图谱
王通河汾讲学历史关联
河汾业的典故源自隋末大儒王通在黄河、汾水之间讲学授徒的历史事件，王通的弟子很多成为初唐贞观年间的名臣，这一事件是唐代初年政治思想的重要来源。
名句 CLASSIC LINES
残日挂红树，晚猿吟翠屏
本句以视听结合的手法营造出清幽悠远的山野晚景氛围。
标签 TAGS
作者 POET
崔复初
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