除夜
屈指头颅三十一，年时又见煮酴酥。
平生自谓妄男子，未死谁甘贱丈夫。
欢逐儿童烧竹爆，自拈秃笔写桃符。
梅花一笑须相领，莫道今吾非故吾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
除夕抒怀
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179年）除夕，作者时年三十一岁。当时作者正任职于地方官署，仕途坎坷，壮志未酬。在辞旧迎新的节日氛围中，作者借除夕习俗与个人境遇，抒发了对时光飞逝的感慨与不甘沉沦的志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联要求对仗工整。七言律诗在宋代发展至巅峰，是文人抒发情感、展示才学的重要载体，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为对时光流逝的感伤与对自我价值的坚守。作者在除夕之夜回顾三十一岁的人生，虽有怀才不遇的愤懑，却以参与民俗、笑对梅花展现旷达胸襟。情感层次由低沉转向高昂，体现了文人在逆境中的精神自守。
基础解读 READING
语文核心知识
酴酥
即“屠苏酒”，古代春节时饮用的一种药酒。相传由华佗或孙思邈创制，饮之可辟疫疠。古人习俗，大年初一全家合饮，需从年少者饮起，寓意留住年华。此处代指春节的节日氛围。
桃符
古代悬挂在门上的两块桃木板，上书神荼、郁垒二神之名以压邪。每年除夕更换，后演变为在桃木板上书写对联，是春联的前身。诗中指作者亲自书写桃符，寄托新年祝愿。
诗句白话释义
扳着指头数一数，我已经三十一岁了，又到了除夕煮屠苏酒的时候。我这辈子自认为是个狂妄的男子，只要还没死，谁甘心做一个卑微的人？高兴地跟在孩子们后面放爆竹，自己拿起秃笔书写桃符。梅花你应该领会我的一笑，不要说现在的我已经不是过去的我了。
核心主旨
这首诗通过描写除夕夜数岁、饮酒、放爆竹、写桃符等场景，抒发了诗人对时光流逝的感叹。虽然仕途不顺，但诗人依然保持着积极向上的心态，表达了不甘平庸、坚守初心的志向。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“烧竹爆”即古代的爆竹，古人燃烧竹子，竹节受热膨胀爆裂发出巨响，用于驱赶山魈鬼怪。“写桃符”是贴春联的前身，古人认为桃木能辟邪，上书神名或吉祥话。这两项习俗均寄托了人们驱邪避灾、祈求平安的美好愿望。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应带感慨语气，“三十一”需重读以强调年龄。颔联“妄男子”与“贱丈夫”对比强烈，语调需激昂有力。颈联转为轻快，体现节日欢愉。尾联“莫道”二字需顿挫有力，表达坚定的信念。全诗节奏明快，情感由抑转扬。
句式仿写
可仿写“莫道今吾非故吾”句式，表达坚守本心的主题。例如：“莫道前路无知己，天下谁人不识君”式的劝慰，或“莫道桑榆晚，为霞尚满天”式的乐观。句式特点为“莫道……（否定现状），……（肯定本质）”。
写作应用
核心名句“梅花一笑须相领，莫道今吾非故吾”适用于“坚守初心”、“面对挫折”、“自我认知”等话题的作文。可作为论据论证“环境改变不了本质”或“在逆境中保持节操”的观点，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
中国传统节日同节日
本诗以除夕为背景，描写了该节日的特定习俗与诗人的情感体验。
名句 CLASSIC LINES
梅花一笑须相领，莫道今吾非故吾
此联为全诗结句，以拟人手法赋予梅花灵性，表达了作者坚守本心的决心。意指梅花应笑纳我的心意，不要说今天的我已非往日的我，寓意虽岁月流逝、境遇变迁，但内心的志向与节操未曾改变。
标签 TAGS
作者 POET
潘牥 1204年-1246年
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