偈颂一百零九首 其一一

薄福住常云,生涯只任真。

灯笼悬露柱,北斗对南辰。

法法皆依位,机机合见人。

大家齐努力,扶起破沙盆。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感勉励
创作背景
释可湘住持常云寺时上堂开示所作
本偈为南宋临济宗高僧释可湘担任常云寺住持期间的上堂开示韵语,创作于其住持常云寺的晚期阶段,当时常云寺因战乱影响出现运营凋敝的情况,禅师作此偈勉励大众合力重振道场,学界对该创作背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的韵文体裁,多为禅师开示、传法、表达禅理时所作,句式灵活,多用口语化表达与禅门专属隐喻,属于古体诗的分支,在宋代禅宗发展鼎盛期创作量达到高峰,是宋诗的重要组成部分。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感平实恳切,既有禅师对自身住持身份的自谦定位,也有对禅理的平实阐释,最终落脚到对全寺僧众的集体勉励,传递出共担责任、护持佛法传承的朴素期许,无过多情绪化表达,符合禅门开示的一贯风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“薄福”是禅师的自谦说法,指自己福报浅薄。“任真”指依从本真的心性,不做刻意修饰。“露柱”是禅林对寺院露天廊柱的称呼,是禅门公案中常见的意象。“南辰”指南方的星群。“破沙盆”是禅门常用隐喻,这里指代凋敝的常云寺。所有字词都没有生僻义,都是当时禅门的通用口语。
逐句白话释义
第一句是禅师自谦,说自己福报浅薄,能来常云寺当住持已经很知足。第二句说自己的生活行事一切都依从本真,不搞虚假的门面功夫。第三句写寺院里的日常景象,灯笼就挂在露天的廊柱上。第四句写天上的星象,北斗星对着南方的星群。第五句说世间所有的法都有自己的位置,不会混乱。第六句说所有的机缘都会遇到对应的人。第七句号召大家都要一起出力。第八句说大家共同把破败的道场扶持起来。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅师给寺里僧众的开示,先讲了自己的行事准则,再用常见的事物说明禅理,最后号召大家一起努力,把衰败的寺院经营好。整体语言非常平实,没有华丽的修饰,符合禅门开示直白易懂的特点。读者哪怕不懂佛教知识,也能感受到其中号召大家团结努力的积极含义。它传递的集体担当的理念,放在现代也有很强的借鉴意义。
跨学科 · 是什么
宋代禅林住持的自谦传统社会学
宋代禅宗寺院的住持在上堂开示时,普遍会用“薄福”“拙僧”之类的说法自谦,这是当时禅林已经形成的固定礼仪习惯,不是真的认为自己能力不足。这种自谦的表达方式,既符合佛教“破我执”的教义,也能拉近住持和普通僧众的距离。这种传统在汉传佛教的寺院里一直保留到现在。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,语速要平缓,语气要平实厚重,不要有夸张的情绪表达。每一句读的时候,前两个字稍停,后三个字连起来读,比如“薄福/住常云”“生涯/只任真”。最后两句“大家齐努力,扶起破沙盆”要读得稍微有力一点,体现出号召的感觉。整体节奏要沉稳,符合禅门偈颂庄重的特点。
句式仿写指导
这首偈的每一句都是五言,结构简单直白,我们可以仿写这种先说明事物,最后发出号召的结构。比如写班级集体活动可以写:“共处一班中,情谊比金真。窗明对几净,少年趁良辰。做事各就位,互助见真心。大家齐努力,共取好成绩。”仿写的时候要注意每句的最后一个字尽量押韵,读起来更顺口。内容要直白实在,不要写太华丽的修饰。
核心名句写作应用
“大家齐努力,扶起破沙盆”这句话可以用在写团队合作、集体担当主题的作文里。比如写班级一起挽救落后的集体荣誉的时候,可以写:“班主任看着我们说:‘古人说“大家齐努力,扶起破沙盆”,只要我们每个人都出一份力,一定能把我们班的集体荣誉争取回来。’”也可以用在描写社区、公司等集体共同克服困难的场景里,非常有感染力。
关联知识图谱
释可湘(1206-1290)同作者
释可湘是南宋末期临济宗高僧,号绝岸,俗姓葛,台州宁海人,传承临济宗杨岐派法脉,著有《绝岸可湘禅师语录》一卷,《全宋诗》收录其偈颂一百零九首,本首就是其中之一。
临济宗同流派
临济宗是汉传佛教禅宗五大流派之一,由唐代禅师义玄创立,是宋代以来流传最广的禅宗流派,特点是开示风格干脆直接,多用机锋、偈颂传递禅理,本首偈颂就是临济宗开示的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

大家齐努力,扶起破沙盆
该句用来比喻大众合力护持衰微的道场、传承佛法文脉,明清时期的禅门语录、地方志中多有化用该句的记载,现也被引申用来指代合力挽救集体事业的行为。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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