偈颂一百零九首 其二八
一年十二月，过了无多日。
乃事竟如何，茫然黑似漆。
休休休，空悠悠，前许多时何处去，大寒然后索衣裘。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅堂冬安居开示
本偈为宋代临济宗高僧释可湘在寺院冬安居末期，为徒众复盘全年修行所作的开示作品，创作动因是警示学人莫虚度安居修行的宝贵时光。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属文体，多为禅师开示弘法所用，句式灵活不受格律限制，核心功能是阐释佛理、警策学人，在中国古代释氏文学中占有重要地位。本首是宋代禅门杂言偈颂的典型作品。
情感 · 解读
本偈核心情感是对懈怠状态的警示，以时光易逝为切入点，劝勉受众珍惜光阴、提前谋划，避免临事仓皇无措，兼具宗教修行指导价值与世俗劝世意义。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“乃事”在本偈中指代修行正事；“索衣裘”就是寻找厚衣服的意思；“休休休”是禅师发出的警示性叹词，用来唤起受众的注意。大家可以结合日常语境理解这些字词的含义，不需要额外记忆生僻义项。
逐句白话释义
一年一共有十二个月，现在算下来剩下的日子已经不多了。大家修行的正事到底做得怎么样了呢？如果还是什么都不懂、茫然得像处在黑漆里一样可不行。算了吧算了吧，空度时光悠悠忽忽就过去了，之前那么多时间都去哪里了呢？要等到大寒节气到了才想起去找厚衣服穿，那可就太晚了。
核心主旨概括
这首偈用非常通俗的生活化语言，劝告大家不要虚度宝贵的时光，不管是修行还是做日常的事情，都要提前做好规划和准备，不要等到事情逼到眼前了才着急忙慌地应对，那样往往来不及。
跨学科 · 是什么
大寒节气天文学
大寒是我国二十四节气中的最后一个节气，通常出现在公历每年的1月20日左右，是一年中气温最低的时间段。大寒过后就迎来立春，标志着新的节气循环开始。诗句里用大寒代指最寒冷的时间点，是符合实际气候规律的。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句末尾做短暂停顿，前四句用平实的设问语气读出，“休休休”三个字要加重语气、放慢速度读，突出警示感，最后两句放缓节奏，读出劝诫的意味。大家可以多读几遍，慢慢体会句子里的情感。
句式仿写指导
大家可以模仿本偈先用时间切入、再用生活化比喻点题的结构来仿写劝世短句，比如可以写“一天十二时，过了无多时。功课竟如何，茫然白似纸。莫莫莫，空蹉跎，之前许多时何处去，考试然后抱佛脚”，既贴合学生的生活场景，也能清晰表达劝人珍惜时间的主旨。
名句写作应用
“大寒然后索衣裘”这句可以用在批判临时抱佛脚行为、提倡提前规划的作文里，比如大家写关于学习规划的作文时可以写：“我们平时就要认真积累知识，做好复习规划，切不可大寒然后索衣裘，等到考试临近才慌慌张张地突击复习，那样很难取得好成绩。”
关联知识图谱
《警世贤文·勤奋篇》同主题
《警世贤文》中“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”等名句，和本偈的核心主旨高度一致，都是劝人珍惜时光、提前努力，大家可以放在一起对照理解，体会不同文体劝世表达的特点。
名句 CLASSIC LINES
大寒然后索衣裘
本句以大寒时节才仓促寻找厚衣的生活化场景，比喻临事才抱佛脚的懈怠状态，说理通俗形象。
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作者 POET
释可湘 1206年-1290年
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