偈颂一百零九首 其三六

干纸燃,漏灯盏,茫茫蹉过人何限。

当头点出许谁看,三世如来同个眼。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
南宋禅门开示所作
本偈为南宋临济宗禅僧释可湘日常开示学人时创作,旨在破除学人向外求佛的迷思,引导其向内求索见自本性,属于禅门应对学人疑问的即时开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅门开示文体,是佛教中国化过程中产生的特殊诗歌体裁,不拘泥于近体格律,以通俗直白的语言传达佛理禅机,历代多为禅僧开示学人所用,是中国古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
核心情感包含对众生蹉跎岁月的悲悯警示,以及直指人心的开示引导,传达禅宗“一切众生皆具如来清净本性”的核心主张,无悲喜浓烈的个人情绪,以平实厚重的说理为核心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
干纸燃:禅门常用譬喻,指生命如同干纸燃烧一般消逝极速。漏灯盏:指漏了油的灯盏,比喻生命脆弱随时可能熄灭。蹉过:指错过、蹉跎岁月。三世如来:指过去、现在、未来三世的一切佛。同个眼:指相同的清净法眼,即众生与佛共同具备的清净本性。
逐句白话释义
第一句写干纸快速燃烧,形容生命消逝的速度极快。第二句写漏了油的灯盏,比喻生命十分脆弱随时可能熄灭。第三句写茫茫世间里蹉跎岁月、错过开悟机会的人数不胜数。第四句写我把真相直接点在你面前,又有谁能真正看懂呢。第五句写过去、现在、未来的所有佛,和众生都有着同样的清净本性。
核心主旨与内容概括
这首禅偈用两个大众熟悉的通俗譬喻,警示世人生命无常易逝,不要白白蹉跎岁月。它直接点明核心禅理:众生本来就具备和佛一模一样的清净本性,只是被自身的妄念遮蔽了,不需要向外求索,向内观察自己的本心就能找到答案。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论思想哲学
这首偈所传达的“众生与佛同具本性”的观点,是中国禅宗的核心思想之一。这种思想鼓励人们向内探索自我,不要盲目崇拜外界的权威,对中国传统思想文化产生了十分深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句为“干纸/燃,漏灯/盏,茫茫/蹉过/人何限。当头/点出/许谁看,三世/如来/同个眼”。整体语气要平缓厚重,前两句稍快体现生命无常的急迫感,最后一句加重语气突出核心观点。
基础句式仿写指导
可以学习本偈“具象譬喻+现状描述+反问引导+核心观点”的说理结构创作短句。仿写示例:“冰上花,露中月,碌碌追梦者何切。伸手欲握终是空,万般浮沉皆如幻。” 要注意譬喻要通俗常见,观点要清晰直白。
名句写作应用指导
核心名句可以用在“自我认知”“生命意义”“向内求索”等主题的日常写作中。应用示例:“很多人穷其一生向外寻找生命的答案,却忽略了自己内心的力量,正如禅语所说‘当头点出许谁看,三世如来同个眼’,向内探索才能找到真正的方向。”
关联知识图谱
《六祖坛经》同主题|同思想
《六祖坛经》是禅宗的核心经典,提出了“一切众生皆有佛性”“即心即佛”的核心主张,和本偈“三世如来同个眼”的思想一脉相承,都是禅宗心性论的核心表述。

名句 CLASSIC LINES

当头点出许谁看,三世如来同个眼
为本偈核心观点句。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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