偈颂一百零九首其四九

一脚跨西天，只履驻东土。

缺齿老臊胡，自来行阔步。

儿孙遍地觅踪由，长忆年年十月五。

嗈嗈兮寒雁鸣云，凛凛兮霜风袭户。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 虔诚

创作背景

颂达摩公案禅偈

本偈为宋代临济宗僧人释可湘所作，属于禅门公案赞颂类作品，创作目的是为开示学人理解达摩来华传法的核心意旨，无明确可考的具体创作时间与触发事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于汉传佛教禅宗偈颂体裁，是禅门僧人用于开示学人、赞颂公案的韵文作品，不严守近体诗格律要求，语言多直白泼辣，契合禅门接引风格，在宋代禅林十分流行。

情感 · 解读

核心情感包含对禅宗初祖达摩东来传法功绩的尊崇，同时以直白的禅门语汇指示学人摒弃向外觅求的执念，契合临济宗直下承当的禅风。

语文核心知识

重点字词注释

西天指古代天竺，也就是现在的印度地区，是达摩祖师的出生地。东土指古代中国，是达摩传法的地方。只履就是一只鞋子，对应达摩只履西归的著名故事。老臊胡是禅门对达摩的戏称，符合禅门不立尊卑的风格。踪由就是踪迹、来由的意思。嗈嗈是形容大雁鸣叫的声音。凛凛是形容寒风寒冷刺骨的样子。

逐句白话释义

第一句写达摩祖师一步跨越从西天到东土的遥远距离来到中国。第二句写他灭度之后留下一只鞋子在东土的故事。第三四句说这位缺了牙齿的胡人祖师，向来行事洒脱阔达不受拘束。第五六句说后世的禅门弟子遍地寻找他的踪迹和传法的本意，年年农历十月初五都会纪念他。最后两句写寒雁在云中鸣叫，冷冽的霜风吹进门户的深秋景象。

核心主旨概括

这首偈颂通过讲述达摩祖师来华传法的经典公案，纪念达摩为中国禅宗发展做出的贡献，同时传达了禅门不要向外寻求真理、要向内发掘本心的核心思想，整体风格直白洒脱，契合禅门的接引特点。

读写应用

诵读指导

诵读时整体语气要开阔洒脱，前四句节奏稍快，读出达摩行事阔达的气势。第五六句节奏放缓，读出纪念的郑重感。最后两句语速放慢，语气清冷，读出深秋景象的空旷感。每句的停顿可以根据语义划分，比如“一脚/跨西天，只履/驻东土”，避免读破句。

句式仿写指导

可以模仿本诗先写人物事迹、再写纪念传承、最后以景结情的结构，比如写人物传记类短文时，可以先写人物的核心功绩，再写后世对他的纪念，最后用符合氛围的景物描写收束全文，增强文章的感染力。也可以模仿“嗈嗈兮寒雁鸣云，凛凛兮霜风袭户”的叠词加意象的句式，描写四季不同的景物特点。

名句应用场景

名句“一脚跨西天，只履驻东土”可以用于描写跨文化交流使者的内容，比如写玄奘西行、鉴真东渡这类文化交流故事时，可以引用这句来形容人物跨越遥远距离传播文化的伟大功绩。也可以用于描写外来文化传入中国、和本土文化融合的相关主题文章中。

一脚跨西天，只履驻东土

该句是禅门描写达摩祖师形象的经典名句，凝练概括了达摩跨越中印两国传法、只履西归的著名公案，后世禅林作品、达摩主题文艺创作多引用此句。