偈颂一百零九首 其五八

东去西去,南来北来。

铜头铁额,马面馿腮。

毫端上打𨁝跳,灯影里舞三台。

演福且搭个样子,耍得好亲见一回,睡眼朦胧擘不开。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
释可湘演福寺上堂开示
本偈为南宋末年临济宗禅师释可湘住持杭州演福寺期间,于上堂法会中为接引四方参学僧众所作的即兴开示。创作动因是针对当时学人普遍执着于外求经义、不能当下觉悟的通病,以具象化的反常意象破除执念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于宋代禅门开示偈,是临济宗禅师接引学人的特殊文体。这类偈颂不受传统诗歌格律束缚,以口语化表达传递禅理机锋,是中国佛教文学的特有分支。历代文体定位上属于杂体诗范畴,兼具宗教性与文学性双重属性。
情感 · 解读
核心情感肌理是禅师接引学人的轻松机趣,无严肃说教感,暗含对学人向外求法执念的调侃。情感层次从平实铺陈到机锋陡现再到恳切点醒,历代主流解读共识为其是典型的临济宗“活句”开示,目的是引导学人当下明见自性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
铜头铁额原指古代神话中蚩尤的凶猛形象,此处指代根性猛利、不拘形迹的参禅学人。马面馿腮指代形相各异、来历不同的四方参学者。𨁝跳是方言词,指跳跃、蹦跳的状态。三台是唐代流行的曲牌名,舞三台指随性自在的舞蹈动作。擘不开指睁不开、分辨不清的状态。
逐句白话释义
不管是从东边来还是西边去,不管是从南方来还是北方来。有的是根性猛利的粗猛汉子,有的是形相各异的普通学人。在笔尖这么小的地方都能蹦跳玩耍,在灯影里面就能自在跳三台舞。我演福寺今天就摆出这么个样子,想要好好见性开悟一回的人,却睡眼朦胧怎么也睁不开。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师针对参学者的通病所作的开示,告诉大家禅法不需要向外苦苦寻求,自性本来就具足自在的功用。很多人之所以不能开悟,不是因为没有机缘,而是因为自己被固有执念束缚,像睡眼朦胧的人一样看不到眼前的真相。
读写应用
诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元,前四句语速平稳,读出平实铺陈的感觉。五六句语速稍快,读出灵动跳脱的机趣。最后三句语速放缓,略带调侃的语气,体现禅师点醒学人的恳切感。整体节奏宽松,不需要刻意追求押韵顿挫。
句式仿写指导
可以学习本偈用夸张反常的具象意象表达抽象道理的写法,不需要严格讲究押韵。比如要表达思维不受拘束的特点,可以仿写为“笔尖上跑马,纸页上飞天”。要表达小空间里有大自在的特点,可以仿写为“芥子中跳舞,针孔里翻跟头”。
名句写作应用
核心名句“毫端上打𨁝跳,灯影里舞三台”可以用来形容人创意十足、不受常规束缚的状态。比如写创意工作者的内容时可以用:“这位设计师的思路完全不受既有框架限制,真可谓是‘毫端上打𨁝跳,灯影里舞三台’,总能拿出让人惊喜的作品。”
关联知识图谱
临济宗禅诗同体裁
本偈是南宋临济宗开示偈的典型作品,和其他临济宗禅诗一样具有机锋陡峻、口语化、重破执的共同特点,属于临济宗文学体系的组成部分。

名句 CLASSIC LINES

毫端上打𨁝跳,灯影里舞三台
该句是全偈核心机锋句,以完全违背常识的夸张意象打破学人常规思维定势,是禅门“反常合道”创作手法的典型代表。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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