偈颂一百零九首 其七○

第一句的“无门之门”指禅法没有固定不变的入门路径，不能执着于某一种固定的修行方法。第二句的“无意之意”指不掺杂刻意造作的本心本念，不是完全没有念头的枯木禅状态。“须得门而入”是说参禅还是要找到适合自己的契入路径，不能凭空瞎想。“须得意而通”是说要体悟到本心的真实状态才能通达禅理。最后的“一扇西兮一扇东”是用东西朝向的门做比喻，说明路径多样没有定法。这几个字词都是禅门常见的专业表述，理解时要结合禅宗的基本思想，不能按字面意思强行解读。普通读者不需要深究背后的禅理脉络，只要明白其辩证逻辑即可。这些表述在宋代禅偈中十分常见，属于禅林通用的开示语。

第一句的意思是，看似没有固定入口的禅法，也需要找到合适的路径才能契入。第二句的意思是，看似没有刻意意念的禅境，也需要体悟到本心的状态才能通达。第三句的意思是，就像有的门朝西开有的门朝东开，路径本来就没有固定的标准。大家要明白这里的表述都是比喻，不是真的说门的朝向。每个人适合的修行路径都不一样，不用强行模仿别人的方法。只要找到适合自己的路径，都能达到最终的开悟状态。不用纠结于形式上的对错，核心是要契合自己的本心。这种辩证思想就算放到普通生活中也有很强的指导意义。

这首偈颂是禅师给学人的开示，核心是讲参禅的辩证逻辑。它告诉大家既不能执着于固定的修行方法，也不能完全没有路径瞎摸索。既不能刻意造作追求禅境，也不能完全没有心念落入昏沉。每个人都可以根据自己的情况找到适合的契入方式。不用被外在的规则束缚，核心是要体悟自己的本心。这种辩证思想就算放到普通生活中也有很强的指导意义。大家可以用来理解学习、工作中的方法选择问题。不需要了解宗教背景也能感受到其中的智慧。