偈颂一百零九首其九八

释可湘 · 宋

前时向者里抽钉拔楔，而今却要添钉著楔。

前时向者里解粘去缚，而今却要添绳加索。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

禅堂开示

本诗为宋代临济宗僧人释可湘住持嘉兴报恩光孝寺时，在禅堂接引学人所作的开示偈。当时部分学人执着于“去执、解缚”是固定不变的修行法门，陷入新的认知执念，释可湘因此作此偈，引导学人打破对修行范式的固化认知。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教经典中的唱诵体裁，传入中国后逐渐汉化成为说理诗的特殊品类。本诗属于宋代禅门偈颂，专为接引学人开示禅理而作。这类体裁不刻意追求格律工整，重在表意，风格通俗直白，是佛教思想中国化的典型文学载体。历代禅门高僧多创作偈颂传达禅理，留存作品数量庞大，是中国古典诗歌的重要组成部分。

情感 · 解读

本诗核心是阐释临济宗“法无定法”的禅门智慧，破除学人对“去执解缚”本身的执念。全诗以反差化的行为表述，传递禅门接引无固定范式、随宜施教的核心旨趣，暗含禅师对学人的慈悲接引之心，没有激烈的情感表达，整体风格平和沉稳，符合禅门开示的语境特点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “抽钉拔楔”原本指工匠拔掉固定器具的钉子、楔子。2. 禅门中用来比喻破除学人的固有执念、错误认知。3. “解粘去缚”原本指解开黏连的物品、去掉束缚的绳索。4. 禅门中指帮助学人摆脱烦恼的束缚、打破认知的桎梏。5. “添钉著楔”与“抽钉拔楔”意思相反，指额外增加钉子、楔子固定器具。6. 这里比喻打破学人对“去执”本身的执念。7. “添绳加索”与“解粘去缚”意思相反，指额外增加绳索束缚。8. 同样用来破除学人对“解缚”的固化认知。9. “者里”是宋代口语，意思是“这里”。

逐句白话释义

1. 之前我在这里为大家拔除钉住执念的钉子、楔子。2. 帮助大家破除固有的错误认知。3. 现在我却要在这里额外添上钉子、楔上木楔。4. 故意给大家增加新的认知束缚。5. 之前我在这里为大家解开黏连的烦恼、去掉束缚的绳索。6. 帮助大家摆脱烦恼的桎梏。7. 现在我却要在这里额外绑上绳子、加上锁链。8. 故意给大家增加新的牵挂束缚。9. 看似前后矛盾的行为，实际是禅门独特的接引方法。

核心主旨概括

1. 这首偈颂是禅门接引学人的开示作品。2. 全诗用前后完全相反的两组行为形成强烈反差。3. 表面看前后行为矛盾，实际蕴含深刻的禅理。4. 它要告诉学人，修行没有固定不变的法门。5. 不能执着于“去执、解缚”本身就是唯一正确的做法。6. 适合当下的方法才是最好的修行方法。7. 要学会放下对固定认知的执念。8. 灵活应对不同的情境和问题。9. 最终达到真正的开悟境界。

跨学科 · 是什么

禅宗无定法思想哲学

1. 这首偈颂体现的是中国禅宗的核心思想之一。2. 禅宗认为世间没有固定不变的真理。3. 也没有固定不变的修行方法可以适用于所有人。4. 所有的方法都是接引学人的方便法门。5. 如果执着于某个法门是唯一正确的，反而会形成新的执念。6. 这首诗的前后反差就是要打破这种执念。7. 告诉学人要根据自身的情况选择适合的修行方法。8. 不要被固定的规则和认知束缚。9. 这种思想也是中国传统哲学中灵活变通思想的体现。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读本诗时整体语气要平和沉稳，符合禅门开示的语境。2. 每两句为一个停顿单元，语速稍慢。3. 读“前时向者里抽钉拔楔”时，语气平缓，读出接引的感觉。4. 读“而今却要添钉著楔”时，“却要”二字稍作重音，突出反差感。5. 读第二组的前一句“前时向者里解粘去缚”时，语气和第一组前一句保持一致。6. 读“而今却要添绳加索”时，同样“却要”二字加重，突出反差。7. 整首诗读完后可以稍作停顿，留给听众回味的空间。8. 不需要过多的情绪起伏，保持平和的语调即可。9. 重点突出两组句子的反差感即可。

句式仿写指导

1. 本诗采用的是前后反差的对比句式，非常有表现力。2. 仿写时可以先写之前的常规行为，再写现在相反的行为。3. 前后行为的反差越大，表达的效果越好。4. 比如可以写“前时向这里删繁就简，而今却要锦上添花”。5. 也可以写“前时向这里拨云见日，而今却要遮云蔽日”。6. 这种句式适合用来表达打破固有认知、灵活变通的内容。7. 仿写时要注意前后两句的结构完全对称。8. 用词也要尽量对应，形成工整的对比效果。9. 可以用来写议论文、散文中表达观点的部分。

名句写作应用

1. “前时向者里抽钉拔楔，而今却要添钉著楔”这句名句适用范围很广。2. 可以用来表达做事没有固定的方法，要因时制宜。3. 比如写关于灵活变通主题的作文时就可以引用。4. 比如在写企业管理的文章时，可以用来说明管理方法要随市场变化调整。5. 也可以用在写教育类的文章里，说明教育方法要根据学生的情况调整。6. 还可以用来说明不要固守旧的规则，要敢于打破常规。7. 引用时可以直接用原句，也可以稍微调整为更符合现代汉语的表达。8. 引用之后要简单解释一下句子的意思，让读者明白你的用意。9. 能让文章更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

《金刚经》“应无所住而生其心”同思想

1. 本诗的核心思想“法无定法”来源于《金刚经》的核心观点“应无所住而生其心”。2. 两者都强调不要执着于固定的法相，要灵活应对。3. 都是禅宗核心思想的体现。4. 《金刚经》的观点是本诗思想的源头。5. 本诗是对《金刚经》观点的通俗化表达。6. 两者都对中国禅宗的发展产生了深远的影响。7. 都是佛教思想中国化的典型体现。8. 对中国传统哲学也有很大的影响。9. 是理解中国禅宗思想的核心知识点。

名句 CLASSIC LINES

前时向者里抽钉拔楔，而今却要添钉著楔

该句以极具反差的生活化表述阐释禅理。

标签 TAGS

禅理哲学社会学

作者 POET

释可湘 1206年-1290年

南岳下二十世，无准师范禅师法嗣，宋代临济宗禅僧、诗僧

偈颂一百零九首 其九八