偈颂一百零九首 其一○六
光境易消磨，看看中夏过。
长连床上客，本分事如何。
本分事，没回互。
石梯侍者曾有言，某甲实是上堂去。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
上堂开示创作
本偈为南宋临济宗僧人释可湘住持寺院期间，上堂为学人开示时所作，属于禅林日常修行接引的公开内容，创作时间为南宋晚期淳祐、景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示、悟道的韵文体裁，多采用口语化表达，兼具机锋性与教化性，是宋代禅林常用的开示文体，在佛教文学体系中占据独特地位。
情感 · 解读
核心情感为禅师对参学学人的警示与接引，既有对时光易逝的提醒，也有对学人坚守修行根本、不务虚浮的点拨，传递出临济宗直接锐利的宗风特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
光境指世间可见的表象情境，中夏即仲夏、农历五月，长连床是禅林僧众共同使用的大通铺，回互指纠缠偏离正道，本分事指禅门学人本具的自性与修行根本要务，某甲是古代自称的谦辞。
逐句白话释义
世间的表象光景很容易就消逝不见，眼看着仲夏时节已经悄悄过去了。睡在禅林大通铺上的参禅学人啊，你自己的修行根本要务做得怎么样了呢。修行的根本要务啊，是半分都不能纠缠偏离的。以前石梯侍者曾经说过，我确实是到上堂求法去的。
核心主旨概括
这是一首禅门开示偈，核心是提醒参学的僧人珍惜易逝的时光，不要被外在的表象迷惑，要专注于自己修行的根本要务，脚踏实地去践行，不要做表面功夫浪费时间。
跨学科 · 是什么
宋代禅林生活制度社会学
宋代禅宗寺院实行丛林共住制度，僧众统一居住在设置长连床的僧堂内，日常起居、修行、饮食都统一安排，是当时佛教团体特有的集体生活模式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时节奏要平缓有力，断句为：光境/易消磨，看看/中夏过。长连床/上客，本分事/如何。本分事，没回互。石梯侍者/曾有言，某甲/实是/上堂去。前两句语气稍缓带出警示感，设问句语气加重，后两句要读得斩钉截铁。
句式仿写指导
可以仿写本偈“景物+设问+典故/名句”的结构，比如：“时节易蹉跎，看看秋已过。案头读书人，所为何事忙。所为何，莫偏航。先贤曾有言，为中华之崛起而读书。”保持直白晓畅的风格，结尾点明核心观点即可。
名句写作应用
“本分事，没回互”可以用于写坚守岗位、不忘初心、爱岗敬业类的作文，比如写基层工作者的段落可以用：“正如禅偈所言‘本分事，没回互’，他扎根山区支教二十余年，始终把教好每一个孩子作为自己的本分，没有半分动摇。”
关联知识图谱
临济宗同源宗派
本偈作者释可湘是临济宗杨岐派传人，偈语风格直接锐利，符合临济宗的开示特点。
名句 CLASSIC LINES
本分事，没回互
该句直白点明修行要坚守根本、不可偏离的核心要求。
标签 TAGS
作者 POET
释可湘 1206年-1290年
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