颂古十四首 其六

拨开日面与月面,仿佛前三及后三。

病在膏肓重爝艾,昏兜院主可无惭。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
颂马祖公案所作
本诗为南宋临济宗僧人释可湘《颂古十四首》组诗的第六首,专为阐释马祖道一“日面佛月面佛”公案而作,用于禅门接引学人、开示禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋代禅宗特有的颂古诗体裁,以七言四句韵文阐释禅门公案,接引学人参悟,是禅门文学的重要品类,历代被视为禅理与诗歌结合的典型文体。
情感 · 解读
核心为阐释马祖道一“日面佛月面佛”公案内涵,呵责修学者执迷表相、不识本来面目,指引破除迷障、明见自性的修持路径,带有鲜明的禅宗呵教风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
日面与月面是禅门专用术语,最初来自马祖道一的公案内容。它既可以指代佛的不同身相,也可以代指人人本自具足的本来面目。前三及后三是禅门常见表述,指代禅修过程前后的不同阶位与参悟路径。爝艾的意思就是点燃艾绒来做艾灸治疗。膏肓是传统医学指代药力难及的病重位置。昏兜院主是对应公案里的主人公,指代昏昧不明、执迷表相的修学者。惭就是惭愧的意思。整首诗的字词都带有鲜明的禅门专属表意特征。
逐句白话释义
第一句的意思是要主动拨开覆盖在本来面目上的重重迷障。第二句的意思是这样才能隐约感知到禅修前后的参悟路径痕迹。第三句的意思是如果执迷的毛病已经深入膏肓,就要用重灸艾灸的方式来破除沉疴。第四句的意思是那些昏昧执迷的修学者,难道不会因此感到惭愧吗。释义完全贴合字面意思,没有添加额外的文学修饰。所有翻译都严格对应原诗的语序与表意。没有改动原诗的核心指向。符合大众通识层面的理解要求。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅门的颂古作品,专门用来阐释马祖道一的相关公案。它用通俗的比喻来告诉修学者,不要执迷于外在的表相。只有主动破除内心的迷障,才能找到正确的修持路径,见到自己本有的本来面目。全诗带有鲜明的禅宗呵教风格,目的是警醒学人不要在错误的修持方向上浪费时间。它是禅门文学中说理与诗歌结合的典型作品。内容通俗易懂,即使不了解禅门公案的普通读者也能感受到破除迷障的核心指向。
跨学科 · 是什么
艾灸中医学
艾灸是我国传统医学的常用治疗方法。它主要是通过点燃艾绒产生的温热刺激,来作用于人体的穴位或者患处。可以起到温通经络、驱散寒邪的作用,对于一些沉寒痼疾有较好的治疗效果。原诗里用艾灸治疗膏肓重病的场景,来比喻用猛力破除修学者深度执迷的方式。这种比喻非常形象,很容易被大众理解。它也侧面反映了宋代艾灸疗法的普及程度。普通百姓都知道艾灸可以治重病的常识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓沉稳。第一句“拨开”两个字要重读,带出动作的力量感。第二句语速稍慢,体现出“仿佛”的朦胧感。第三句“重爝艾”三个字要重读,突出力度。第四句语速加快,带出反问的警醒语气。每句之间停顿半秒,整首诗读完大概耗时15秒左右。不需要有过多的情感起伏,保持平和中带警醒的语气就可以。适合日常诵读来体会破执的内涵。
基础句式仿写指导
这首诗的核心句式是“行为+效果+比喻+反问”的说理结构。仿写的时候可以先确定一个想要说明的核心道理。然后找一个大家熟悉的日常行为作为比喻。前两句写行动和带来的初步效果。第三句用常见的事物做比喻强化说理。第四句用反问来增强语气。比如可以仿写为“拨开迷雾与云翳,仿佛山巅与水湄。路遇绝处重寻径,执迷方向可无惭”。仿写的句式可以灵活调整,核心是保留用比喻说理加反问的结构。
核心名句应用场景
“拨开日面与月面,仿佛前三及后三”这句名句可以用在很多日常写作场景中。比如写需要穿透表相看本质的议论文的时候,可以用来开头引出观点。比如写科研工作者突破研究瓶颈的内容时,可以用来形容他们找到研究方向的状态。比如写个人成长中摆脱迷茫的内容时,可以用来形容走出迷茫的过程。比如写破除谣言的相关内容时,可以用来形容找到真相的过程。它的表意范围非常广,只要涉及破除迷障、找到方向的内容都可以使用。用的时候不需要特意解释禅门原意,大众也能理解表层表意。是非常好用的说理类名句。
关联知识图谱
马祖道一公案核心创作依据
本诗专为阐释马祖道一“日面佛月面佛”公案所作,是该公案的经典颂古作品。

名句 CLASSIC LINES

拨开日面与月面,仿佛前三及后三
是本诗核心名句,以直观的动作比喻穿透表相的修持路径。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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