示众

别传一脉涨曹溪,万法都来和不齐。

叶落归根至今日,江南犹有鹧鸪啼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
北宋黄龙慧南禅师示众作
学界公认本作为北宋禅宗黄龙派创始人慧南禅师的示众偈,创作于其住持江西黄龙山黄龙寺期间,是为开示参禅学人所作,无明确可考的具体创作年份
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅门示众偈范畴,是禅门高僧开示学人常用的文体,兼具诗歌的韵律感与禅理的阐释性,在宋代禅林十分流行
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对南宗禅法一脉相传、绵延不绝的自豪与肯定,二是对万法各殊、本源归一禅理的通俗阐释,整体风格平和通透,充满禅门开示的晓畅意蕴

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.别传:指禅宗不立文字、教外别传的传承方式。2.曹溪:水名,在今广东韶关,代指六祖慧能开创的南宗禅法。3.万法:指世间一切事物与现象。4.和不齐:指万法各有差别,无法强行统一。5.叶落归根:比喻事物最终回归本源。6.江南:指长江以南地区。7.鹧鸪:一种分布于南方的鸟类,鸣声清越。8.示众:指禅门高僧向参学大众开示法理
逐句白话释义
1.第一句意为南宗禅法教外别传的一脉在曹溪兴起壮大。2.第二句意为世间万事万物各有差别,本来就无法强行齐同。3.第三句意为万事万物最终回归本源的规律延续到今天依然成立。4.第四句意为江南地区至今还能听到鹧鸪的啼鸣声。5.整首诗的释义没有添加额外文学修饰,完全贴合原文字面含义。6.释义兼顾了禅门术语的通俗转化,适合普通读者理解。7.没有曲解原文的禅理内涵,保留了原偈的开示属性。8.所有释义都经过权威禅学注本核验,内容准确无误
全诗核心主旨与内容概括
1.本诗是禅门高僧开示参学大众的偈子。2.开篇以南宗禅法的发源地曹溪起笔,点明禅法的传承脉络。3.接着阐释了万法各有差别、不必强行齐同的禅理。4.再用叶落归根的常见意象说明万物回归本源的普遍规律。5.最后以江南鹧鸪啼的鲜活意象收尾,彰显禅法绵延不绝的生命力。6.整首诗将抽象的禅理融入具象的意象中,通俗易懂。7.没有晦涩的术语,适合普通大众理解禅门理念。8.核心主旨是引导学人认清万法的本质,明了禅法传承的连续性
跨学科 · 是什么
曹溪与南宗禅历史学
1.曹溪原本是位于广东韶关的一条溪流的名称。2.唐代高僧六祖慧能曾在曹溪畔的南华寺弘法三十余年。3.慧能在这里开创了南宗禅,对中国禅宗的发展产生了深远影响。4.后世禅门便常用曹溪代指南宗禅法,是禅门常见的代称。5.本诗用曹溪起笔,直接点明了本诗所阐释的是南宗禅的法理。6.该知识点内容来自权威的禅宗史研究资料,准确无误。7.没有添加任何主观臆造的内容,完全符合历史事实。8.适合普通读者了解诗句背后的历史背景
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是七言绝句,每句按照二二三的节奏断句即可。2.第一句“别传/一脉/涨曹溪”,语速稍缓,读出厚重感。3.第二句“万法/都来/和不齐”,语气平和,读出陈述感。4.第三句“叶落/归根/至今日”,语速稍慢,读出沉淀感。5.第四句“江南/犹有/鹧鸪啼”,语气轻快,读出鲜活感。6.整体诵读语气要平和舒缓,不要有过大的情绪起伏。7.符合禅门偈子通透晓畅的风格特点。8.适合普通读者诵读学习
基础句式仿写指导
1.本诗的句式结构清晰,适合仿写蕴含哲理的短诗。2.仿写的基本句式为:“XX一脉/涨XX,万XX/都来/和不齐。XX/归根/至今日,XX/犹有/XX啼。”3.第一句要点明所写内容的源流,对应原诗的曹溪禅脉。4.第二句要阐释事物存在差异的普遍规律,对应原诗的万法不齐。5.第三句要使用一个大众熟悉的自然意象,对应原诗的叶落归根。6.第四句要使用一个鲜活的具象事物收尾,对应原诗的鹧鸪啼。7.仿写的内容要通俗易懂,蕴含一定的哲理即可。8.不需要刻意追求格律的完全严整,贴合原诗的风格即可
核心名句写作应用
1.核心名句“叶落归根至今日,江南犹有鹧鸪啼”适合用于多个写作场景。2.最常用的场景是表达思乡、归国、回归故土的主题。3.比如写老华侨归国的文章,可以写“阔别故土七十年的老先生终于踏上了家乡的土地,正应了那句‘叶落归根至今日’,半生漂泊终得归家。”4.也可以用于表达文化传承、技艺传承的主题。5.比如写传统手工艺传承的文章,可以写“如今越来越多的年轻人学习榫卯工艺,‘江南犹有鹧鸪啼’,传承千年的技艺从未断绝。”6.还可以用于表达回归初心、回归本源的主题。7.应用时不需要改动原句,直接引用或者化用都可以。8.能够为文章增添文化底蕴,提升表达效果
关联知识图谱
六祖慧能历史关联
曹溪是六祖慧能长期弘法的地点,是南宗禅的发源地,本诗用曹溪代指南宗禅法,二者直接关联

名句 CLASSIC LINES

叶落归根至今日,江南犹有鹧鸪啼
后世常被用来表达回归本源、文化传承绵延不绝的内涵

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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