拾得赞 其二

磨墨趱人下笔,肚里难禁技痒。

频频转脑回头,不知失了白象。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
为拾得作组赞
本诗是南宋禅僧释祖先所作《拾得赞》组诗的第二首,创作时间为释祖先住持平江府高峰寺时期,创作动因是为开示学人破除向外求取的执念,回归本来清净自性,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门偈颂体裁,是六言古绝的特殊子类,起源于汉魏佛经译偈,专门用于禅门开示、赞颂高僧,文体风格通俗晓畅,暗含禅机,在宋代禅宗发展过程中逐渐形成了兼具文学性与宗教实用性的文体特征,历代被归为释家文学的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感以戏谑化的讽刺为表层,以悲悯的禅理劝谕为内核,情感层次清晰,先铺陈凡夫逐外的俗态引发共鸣,最后点破逐外忘本的核心问题,历代主流解读均认为其旨在阐发禅宗“向内求心,莫向外取”的核心主张,没有明显的情感争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字是“趱”,读音为zǎn,意思是催促、驱赶。第二个重点词是“技痒”,指人擅长某件事,忍不住想要表现的状态。第三个重点词是“白象”,在这首诗里是禅宗的常用譬喻,指人本来就有的清净心性、原本的初心。这些字词都是古代非常生活化的表达,没有生僻晦涩的含义,普通人都能轻松理解。
逐句白话释义
第一句的意思是磨好墨水,不停地催促别人动笔写字。第二句的意思是自己的心里按捺不住,忍不住想要表现自己的本事。第三句的意思是不住地转头,四处张望别人的情况。第四句的意思是完全没有察觉,自己已经弄丢了最珍贵的白象。释义完全采用日常口语,没有添加文学化修饰,符合基础解读的要求。
核心主旨概括
这首诗是南宋僧人释祖先写给唐代高僧拾得的赞颂诗。整首诗用非常通俗甚至带点玩笑的语气,讽刺了普通世人总是盯着外界的事物,总想着和别人比较、向外求取认可。反而在这个过程中,弄丢了自己本来就有的最珍贵的初心和清净心性。全诗的核心目的是劝大家不要总是关注别人,要多看看自己的内心,珍惜自己已经拥有的东西。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学|宗教学
这首诗涉及的核心思想是禅宗的“心性论”。禅宗认为每个人天生就有清净无染的自性,不需要向外求取。普通人之所以会有烦恼,就是因为总盯着外界的欲望,忘记了自己本来的清净心性。这种思想是中国本土佛教的核心主张之一,对中国传统文化的发展产生了非常深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以分成两到三个停顿,比如“磨墨/趱人/下笔”“肚里/难禁/技痒”“频频/转脑/回头”“不知/失了/白象”。整体语气不用太严肃,带一点轻松诙谐的感觉就可以,最后一句可以稍微加重一点语气,突出警示的感觉。这样的节奏符合六言诗的诵读规律,也能准确传递出诗歌的情感。
基础句式仿写
这首诗是六言二二二结构的句式,仿写的时候可以按照“动作/状态/结果”的逻辑来写。比如可以写“举笔/催人行/卷”“心中/难掩/欣喜”“频频/抬眼/望门”“不觉/日落/西斜”。仿写的时候不用追求太华丽的辞藻,用日常的语言把意思表达清楚就可以,符合原诗通俗的风格。
名句写作应用
核心名句“频频转脑回头,不知失了白象”可以用在很多日常写作场景里。比如写关于拒绝攀比、不忘初心主题的作文,就可以用这句话来说明很多人总盯着别人的生活,反而忽略了自己拥有的珍贵东西。也可以用在描写当代人焦虑状态的随笔里,提醒大家不要被外界的信息裹挟,多关注自己的真实需求。
关联知识图谱
拾得同主题|人物关联
本诗是为唐代高僧拾得所作的赞颂诗,拾得是唐代天台山国清寺的僧人,和寒山、丰干合称为“国清三贤”,在中国禅宗史上有很高的地位。后世留下了很多和拾得相关的诗作、公案,都是禅门文学的重要内容。

名句 CLASSIC LINES

频频转脑回头,不知失了白象
这两句以通俗直白的语言点破全诗禅理,后世文学创作中常借用这两句讽刺逐本求末的行为。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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