石溪和尚顶相柏堂请赞

咄者老和尚,可煞慈悲相。

清影落人间,香名透天上。

弹瑕颣于八方,迪精明于万象。

石骨崚嶒,溪光荡漾。

一笔传来,众工绝唱,凌霄峰顶堆青嶂。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
应请为高僧画像作赞
本作品为宋代临济宗僧人释可湘(号绝岸)应柏堂和尚的请求,为高僧石溪和尚的顶相(即肖像画)所作的赞颂文。目前学界未考证出明确创作时间与具体触发事件,无争议创作背景仅此一条。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈赞是佛教文学的特有体裁,多为僧人创作用于赞颂高僧德行、阐释禅理。该体裁句式灵活,可杂言可齐言,押韵宽松,兼具宗教性与文学性。在宋代禅门极为盛行,常附于高僧画像、语录卷首作为评赞。
情感 · 解读
本首赞文核心情感为对石溪和尚的高度尊崇与赞颂,既肯定其慈悲济世的外在德行,也推崇其通透澄澈的内在禅法境界,同时也暗含对柏堂请赞、画师画像之举的认可。历代禅门注本均将其定位为褒扬高僧的颂赞类作品,无负面解读。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
咄是禅门常用的叹词,有呵斥警醒的作用。顶相指的是高僧的肖像画,是禅门用来纪念、观想高僧的物品。颣读作lèi,意思是瑕疵、缺点。崚嶒读作léng céng,原本是形容山势高耸的样子,这里用来比喻人物的风骨刚健挺拔。可煞是宋代口语,意思是十分、甚是。迪是开导、指引的意思。众工指的是普通的画师。凌霄峰是传说中极高的山峰,常用来比喻高远的境界。
逐句白话释义
开头呵斥一声:看这个老和尚,生着一副十分慈悲的相貌。他的清影留在人间,美好的名声一直传到天上。他能指出四面八方存在的各种瑕疵,开导万物显露自己本有的精明本性。他的风骨像山石一样高耸挺拔,他的禅心像溪水一样澄澈荡漾。这幅画像一笔就把他的神韵传了下来,所有普通画师的作品都比不上它,就像凌霄峰顶堆起的青色山峦一样高远。
核心主旨与内容概括
这首赞文围绕石溪和尚的肖像展开描写,先刻画石溪和尚的相貌、德行和禅法境界,再赞美绘制这幅肖像的画师技艺高超。全文既表达了作者对石溪和尚的尊崇与赞美之情,也体现了宋代禅门独特的文化风貌,语言质朴有力,禅意浓厚。
跨学科 · 是什么
宋代禅门顶相请赞习俗社会学
宋代禅门有顶相崇拜的习俗,高僧的肖像被认为承载了高僧的德行与加持力。请其他高僧为顶相作赞,是禅门中常见的社交活动,既表达对画像主人的尊崇,也能提升赞文作者和请赞人的声望。这种习俗在宋代极为流行,大量保存在《全宋诗》的僧人作品中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首赞文的时候,开头的“咄”字要读得短促有力,起到警醒的作用。每句的停顿要自然,四言句停顿为二二式,比如“清影/落人间,香名/透天上”。最后三句节奏要逐渐放缓,读出意境的高远感。整体语气要庄重诚恳,符合赞文的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写文中“XX崚嶒,XX荡漾”的并列比喻句式,用两个具象的意象来比喻人物的品格。比如写老师的品格,可以写“松骨崚嶒,兰光荡漾”。也可以仿写结尾先评价再用比喻收束的写法,仿写时要注意前后意象的关联性,符合表达的情感基调。
核心名句日常写作应用
“石骨崚嶒,溪光荡漾”这句可以用来写人的高洁风骨,比如在写人物传记、赞美长辈或者榜样人物的时候使用。比如描写一位刚正不阿的老教授,就可以写“老先生一生坚守学术底线,石骨崚嶒,溪光荡漾,深受师生敬重”。这句也可以用来写山水风景,描写山势挺拔、溪水澄澈的景色,适用性很广。
关联知识图谱
《全宋诗》释家作品类目所属类目
本首作品属于禅门偈赞类,收录在中华书局出版的《全宋诗》第63册释可湘的作品卷中,是宋代释家文学的代表作品之一。
宋代临济宗高僧酬唱赠答
本首作品的赞颂对象石溪和尚是宋代临济宗的高僧,修为高深,在当时的禅门有很高的声望,留下了不少禅门公案和语录。

名句 CLASSIC LINES

石骨崚嶒,溪光荡漾;一笔传来,众工绝唱,凌霄峰顶堆青嶂
前两句以山水意象喻其风骨与禅心,意境通透。后三句赞颂画像技艺高超,远超普通画师,最后以凌霄峰青嶂的意象收束,凸显禅境的高远。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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