偈颂七十六首 其六七
定本无门，从何而入。
坐断两头，中亦不立。
没可把，绝承当，风来一阵芰荷香。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释师观所作，属《偈颂七十六首》之第六十七首。创作背景为师观禅师在禅寺升座说法时，为众僧开示禅法要义而作。旨在破除学人对‘入门’、‘修行’等名相的执着，直示禅悟本体遍一切处，无特定历史事件关联，乃日常弘法之记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上虽借用了古典诗词的韵律外壳，但核心功能在于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。其语言风格多直指人心、不假雕饰，与侧重抒情言志的传统文人诗歌有显著区别，在禅宗文献中具有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是禅者彻悟后的清净与悦豫。情感脉络由对法门‘无门’的理性决断，过渡到‘坐断两头’的坚定笃定，最终在‘风来一阵芰荷香’中化为一种自然流露的自在法喜，体现了禅宗‘平常心是道’的情感境界。
基础解读 READING
语文核心知识
无门
字面意思是没有门径。在诗中指禅悟的大门并没有一个固定的入口，暗示修行不能拘泥于形式和方法。这是对传统‘入门’概念的否定，告诉人们真理无处不在，不需要刻意寻找特定的入口。
坐断
字面意思是切断、阻断。这里指禅修者要彻底斩断头脑中关于‘开始’和‘结束’、‘对’和‘错’的两种极端念头。这是一种决绝的修行态度，要求心念不被任何二元对立的概念所干扰。
全句释义
禅悟的本体本来就没有门径，人们到底要从哪里进入呢？彻底斩断‘有’和‘无’两头，中间的那个‘中道’也不去执着建立。没有什么东西可以抓在手里，也没有什么东西可以承受担当，就在这个时候，一阵风吹来，带来了菱角与荷花的清香。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们，真正的禅悟并不在于寻找特定的修行方法或途径。真理本来就在那里，不需要刻意去‘入门’或‘把捉’。只要放下了心中的执着和分别，自然就能感受到生活中的美好与真理，就像那阵不期而至的荷花香。
跨学科 · 是什么
芰荷植物学
‘芰’指菱角，‘荷’指莲花。这两种都是夏季水生植物。诗中提到的‘芰荷香’描绘了夏日水边的自然景象。菱角和莲花在中国文化中常象征高洁与君子品格，这里用来比喻自然本真的悟境。
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读写应用
诵读指导
前四句‘定本无门...中亦不立’读时要语速适中，语气坚定有力，体现斩钉截铁的决断感。最后一句‘风来一阵芰荷香’语速要放缓，语气变得轻柔舒缓，读出一种豁然开朗、清风拂面的轻松感，‘香’字可适当拖长音。
句式仿写
仿照‘坐断两头，中亦不立’的句式进行写作练习。原句结构为‘动词+数量+名词，相关名词+否定词+动词’。例如：‘看破千般，心亦不乱’、‘行遍万水，足亦不停’。这种句式适合表达一种超越对立、坚定执着的境界。
写作应用
‘风来一阵芰荷香’一句可用于描写自然景致，更常用于作文结尾升华主题。当写到经过苦苦思索终于解决问题，或放下心中烦恼重获轻松时，可用此句形容那种豁然开朗、自然通透的心境，增加文章的诗意和哲理深度。
关联知识图谱
禅宗公案同源概念
‘定本无门’与禅宗经典《无门关》书名及核心理念直接对应，共同阐述禅法无固定门径的思想。
名句 CLASSIC LINES
风来一阵芰荷香
此句为全诗点睛之笔，历来被禅家视为‘透脱’的典范意象。它打破了前文严密的逻辑思辨，以‘风’与‘荷香’的自然呈现，隐喻悟境的不可把捉与当下现成。在后世禅宗文学与文人禅诗中，常被引用以形容顿悟时的豁然开朗或本地风光的自然流露。
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作者 POET
释子益 ？-1267
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