偈颂七十六首 其六八
虚空年与寿山同，答处由来在问宗。
但见皇风成一片，不知何处是疆封。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗僧人释师观所作，属《偈颂七十六首》之第六十八首。创作背景源于禅宗寺院的上堂升座仪式，禅师通过偈颂形式回应学人提问或开示佛法大义。诗中运用'寿山'意象，既可能指代具体的寿山院，亦借喻福德长久，体现了宋代禅宗'文字禅'盛行的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教赞颂与文学表达功能。其形式源自梵语偈陀，通常以四句为一单位，讲究音韵和谐但不受传统格律严格束缚。宋代禅宗偈颂多用以表达悟境、阐述公案或开示学人，语言风格趋向通俗化与哲理化，在禅宗文献中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达一种超越世俗对立的宏大禅悟境界。诗人通过对'虚空'与'寿山'同体的体认，打破了时间与空间的界限，流露出对佛法真理的透彻理解。全诗情感基调从容自信，展现了禅者'不立文字'又'不离文字'的智慧，以及对'皇风'所象征的清净法界的赞美。
基础解读 READING
语文核心知识
虚空
佛教核心概念，指无边无际的空界，象征没有障碍、包容一切的空间。在本诗中用来比喻佛法的广大无边，也暗示心性的空灵本质。它不是什么都没有，而是指无限的可能性和包容性。
寿山
字面意思是长寿的山，在禅宗语录中常用来象征坚固、长久、不生不灭的佛性或真理。诗中说虚空和寿山一样长久，打破了空与有、瞬间与永恒的对立，表达了万法平等的真理。
皇风
原指皇帝的教化或德风，在禅宗诗歌中常被借用来比喻佛法的教化、真理的流行或大道的气象。这里形容这种教化力量广大深远，像风一样无处不在，吹遍每一个角落。
全诗白话释义
无边无际的虚空与长寿的山峰一样古老长久，答案从来都是蕴藏在问题的根源之中。只看见佛法的教化之风已经融合成浑然一体，却不知道哪里才是它的边界和疆域。这首诗通过通俗的语言，讲述了深刻的禅宗道理。
核心主旨
这首诗的主旨在于阐述禅宗'万物一体'和'不二法门'的思想。诗人认为，虚空与寿山在本质上是相同的，佛法的真理遍布一切处，没有界限和分别。这是一种超越了世俗对立观念的大智慧，教导人们打破心中的执念和界限。
跨学科 · 是什么
空间概念物理学
诗中提到的'虚空'对应物理学中的空间概念。在物理学中，空间是无边无际的容器，而山是占据空间的实体物质。诗人将'虚空'与'寿山'等同，从科学角度看是打破了'空'与'实'的物质界限，体现了对空间与物质关系的哲学思考。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现禅宗的淡定与从容。前两句'虚空年与寿山同，答处由来在问宗'语调平稳，重在说理。后两句'但见皇风成一片，不知何处是疆封'语调可稍扬，'一片'要读出浑然一体的感觉，'疆封'读得悠长，留下回味空间。
句式仿写
本诗采用了'但见……，不知……'的转折句式，前句描述一种浑然的状态，后句打破常规认知。仿写示例：'但见春光铺满地，不知何处是寒冬'，通过这种句式表达一种超越对立、浑然一体的境界或感受。
写作应用
'但见皇风成一片，不知何处是疆封'可用于描写包容、和谐、无界限的场景。例如在描写民族团结、文化交流或人与自然和谐相处的作文中，引用此句可以升华主题，表达'天下一家'或'万物共生'的美好愿景。
关联知识图谱
释师观同作者
本诗作者，宋代禅宗僧人，住持多处名刹，有语录传世。
禅宗同流派|同思想
本诗所属的佛教宗派，主张明心见性，顿悟成佛。
名句 CLASSIC LINES
但见皇风成一片，不知何处是疆封
此二句以'皇风'喻指佛法教化或大道流行，'成一片'形容其浑然无间。下句'不知何处是疆封'巧妙打破边界概念，寓意悟境之中万物一体、平等无二。
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作者 POET
释子益 ？-1267
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