化夏供
兴化年来彻骨贫，口生白醭面生尘。
不知那个无思算，来饱无心闲道人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
禅宗公案
此诗为宋代禅宗高僧所作，题为“化夏供”，指僧人在夏安居期间外出化缘乞食。诗中反映了宋代禅僧清苦的修行生活，以及面对困境时随缘任运、无求无著的禅门风骨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体讲究格律严整，然禅宗诗偈常不拘泥于平仄，更重直指人心的机锋与悟境的表达，具有以诗寓禅的文体特征。
情感 · 解读
诗中核心情感并非世俗意义上的悲苦，而是一种超越物质匮乏的安贫乐道精神。诗人以极度贫困的生活状态为背景，展现了禅者不为物役、内心清净自在的精神境界，体现了“无住”的禅心。
基础解读 READING
语文核心知识
白醭
“白醭”指因长时间未饮水或极度干渴，嘴唇上起的白色皮屑或口沫。此处形象地描绘了诗人饥渴交加、极度困顿的生理状态，是生活中常见的生理现象，但在诗中极具视觉冲击力。
诗句释义
第一句写兴化寺近年来贫困到了极点，仿佛穷到了骨头里。第二句写诗人嘴巴干得起白皮，脸上满是尘土，显得十分憔悴。第三、四句写不知道是哪个没心计的人，来供养我这个无心的闲散道人。
核心主旨
这首诗通过描写僧人极度贫困的生活现状，表达了修行者不为物质生活所困扰、一心向道的坚定信念。诗人以自嘲的口吻，展现了一种超脱世俗、安贫乐道的豁达心态，读来既有辛酸又有禅机。
跨学科 · 是什么
宋代寺院经济历史学
诗中提到“彻骨贫”，反映了宋代部分寺院或僧团在经济上可能面临的困境。宋代寺院经济来源多样，包括朝廷赏赐、信徒布施及土地收入，但地方小寺或特定时期僧人的生活往往极为清苦。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜低沉、缓慢，表现出生活的艰辛与沉重，“彻骨贫”三字需重读以强调程度。后两句语调可转为轻松、诙谐，体现禅者的豁达，“无心”二字可适当拖长，留有余韵。
句式仿写
可模仿“口生白醭面生尘”的句式进行人物外貌描写练习。例如：“手生老茧脚生风”、“头生白发心生愁”。通过身体部位的特写，生动展现人物的经历与状态。
写作应用
核心名句“口生白醭面生尘”可用于描写艰苦朴素的生活状态，或表现人物在困境中坚守信念的精神。在写作中，可借此类描写反衬人物内心的富足，形成强烈的对比效果。
关联知识图谱
禅宗诗偈同体裁
本诗以诗歌形式表达禅理，属于禅宗文学中的偈颂体裁，具有以诗证禅的特征。
名句 CLASSIC LINES
口生白醭面生尘
此句生动描绘了极度贫困与饥渴的生理状态，以“口生白醭”极言缺水之久，以“面生尘”极言劳顿之苦。然在禅宗语境下，此句常被视作修行的试金石，以此反衬内心对道法的坚持。
标签 TAGS
作者 POET
释子益 ？-1267
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