读书趣

溪流静阅万签书,未许传讹杂鲁鱼。

洙泗渊源应出活,宫墙高大独生虚。

乾坤容我承三极,造化凭谁托一嘘。

从此已知身即道,便便熟路驾轻车。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 劝学
创作背景
理学背景
本诗作者陈普为南宋著名理学家,朱熹的三传弟子,一生以讲学著述为业,不仕元朝。此诗作于宋元易代之际,诗人隐居山林,潜心治学。诗中通过读书感悟,阐发了程朱理学的核心思想,体现了宋代理学家“格物致知”、“穷理尽性”的学术追求与坚守道统的文化担当。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁,全诗共八句五十六字,严格遵循格律规范。七言律诗起源于初唐,在盛唐时期发展成熟,是古典诗歌中格律要求最为严整的体裁之一。其结构讲究起承转合,中间两联要求对仗工整,平仄协调,韵律和谐,能够充分体现诗人的艺术功力。
情感 · 解读
诗人通过描绘溪流阅书的生动意象,抒发了对读书治学的深刻感悟与独到见解。诗中既有对知识传承严谨性的坚持,也有对儒家真谛的求索,最终达到身道合一的豁然开朗之境。全诗情感由求知之诚升华为得道之乐,展现了理学家明体达用的精神追求与自信从容的学者风范。

基础解读 READING

语文核心知识
万签书
“签”指古代书籍上的标签,“万签书”形容书籍数量极多,这里指代丰富的知识。诗人运用夸张的修辞手法,将溪流想象成在阅读万卷书籍,生动形象地表现了溪水长流不息、如同智者般沉静求学的姿态。这一意象既写出了自然景观的特点,又巧妙地引出了全诗关于读书治学的主题。
鲁鱼
“鲁鱼”指“鲁”字和“鱼”字,因为字形相近容易写错或读错,后来人们用“鲁鱼亥豕”来代指文字书写或印刷过程中的错误。诗中“未许传讹杂鲁鱼”意思是说,读书治学必须严谨准确,不能让错误的知识混杂其中,体现了诗人对待学术一丝不苟、求真务实的严肃态度。
全诗大意
溪水静静流淌,仿佛在阅读万卷书籍,绝不允许像鲁鱼混杂那样的错误流传。洙水和泗水的源头活水应当流淌不息,高大的宫墙如果只是徒有其表,内部必然空虚。天地之间容我秉承天、地、人三极之道,大自然的造化之功又能凭借谁来推动呢?从此我明白了自身本性即是大道,就像驾驶轻车走在熟路上一样从容自如。
读书明理
这首诗通过生动的比喻和深刻的议论,表达了诗人对读书治学的独到见解。诗人认为读书不仅要广博,更要严谨求真,去伪存真;不仅要学习知识,更要探求知识的源头活水。最终,通过读书领悟了“身即道”的深刻道理,达到了一种豁然开朗、运用自如的精神境界,体现了读书的最高层次是明心见性。
跨学科 · 是什么
洙泗地理学
“洙泗”指洙水和泗水,是流经山东曲阜的两条河流。春秋时期,孔子曾在洙泗之间讲学授徒,创立儒家学派,因此后人常用“洙泗”代指儒家学术的发源地或正统儒家学说。诗中提到“洙泗渊源”,意在强调读书治学要追溯儒家思想的源头,寻求真正的学问真谛,而不是仅仅停留在书本表面。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
节奏语气
诵读这首七言律诗时,要注意节奏的划分,一般采用“二二三”的节奏形式,如“溪流/静阅/万签书”。首联要读得平稳舒缓,体现读书的沉静;颔联语气要有所转折,读出对真知的探求;颈联要读得庄重有力,展现胸怀天下的气度;尾联则要读得轻松自信,表现领悟大道后的从容自得。
名句引用
“从此已知身即道,便便熟路驾轻车”这两句诗非常适合用于关于“读书方法”、“学习境界”、“知行合一”等主题的写作中。在议论文中,可以引用此句作为道理论据,论证读书学习不仅要积累知识,更要将知识内化为自己的修养,达到学以致用、融会贯通的境界,使文章更具说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
朱熹师承关系
陈普是朱熹的三传弟子,其学术思想直承程朱理学正统,诗中体现的“身即道”思想是对朱熹“格物致知”理论的继承与发展。

名句 CLASSIC LINES

从此已知身即道
此句是全诗的诗眼与主旨所在,精辟地阐述了理学“天人合一”的终极境界。诗人认为通过读书穷理,最终认识到自身本性与天道相通,个体的道德实践与宇宙法则合二为一。这一观点直承孟子“万物皆备于我”与程朱“性即理”的思想,是宋代理学修养论的高度概括,具有深远的哲学意蕴。

标签 TAGS

作者 POET

赵崇洁 1207-1259
南宋官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待