入道诗十九首 其三

蝇利蜗名是债缘,便须还了听于天。

欠多欠少休贪债,必待丰高又不然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊
创作背景
入道诗组诗创作背景
本诗为《入道诗十九首》组诗第三首,创作于南宋中后期,是道教人士面向普通民众阐释修行理念的通俗化作品。创作动因是劝化世人放下对世俗名利的贪求,树立符合道家教义的人生观,无特定触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共四句,每句七字,格律规范,是古典诗词中短小精悍的代表性体裁。历代文人多采用该体裁创作抒情、说理类短诗,传播范围极广。
情感 · 解读
本诗核心情感为劝诫世人摒弃对虚名小利的追逐,破除贪念执念,顺应天道自然。情感表达直白恳切,无晦涩修行术语,兼具宗教教化意义与世俗劝诫价值,是南宋道教世俗化传播的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蝇利”指像苍蝇头一样微小的利益,“蜗名”指像蜗牛角一样虚无的名声。“债缘”指追逐名利相当于欠下了世俗的债务,“听于天”指遵从上天的安排、顺应自然规律。“休贪债”指不要贪图更多的名利、欠下新的债务,“丰高”指收获丰厚、地位升高。这些字词都采用了通俗直白的表达,没有晦涩含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,像蝇头一样的小利、蜗角一样的虚名,本质上都是欠下的债务因缘。第二句的意思是,我们应该把这些名利带来的“债务”还清,听从上天的安排行事。第三句的意思是,不管之前欠的“债务”是多是少,都不要再贪图新的名利、欠下新的债务。第四句的意思是,如果一定要等到收获丰厚、地位升高之后才停下,那就大错特错了。
核心主旨与内容概括
全诗以道家思想为核心,用通俗易懂的比喻劝诫世人不要追逐虚无的名利。诗歌直白地指出追逐名利的本质是给自己欠下债务,贪得无厌的行为是错误的。全诗没有复杂的修辞和晦涩的术语,面向普通民众传递了道家寡欲、顺应自然的价值理念,兼具教化意义和现实指导价值。
跨学科 · 是什么
道家寡欲思想哲学
这首诗体现了道家经典的寡欲理念,认为人如果过度追逐名利就会被外物所累,相当于给自己欠下了债务。道家主张人要减少不必要的欲望,顺应自然规律生活,才能获得内心的平静与自由。这种思想也是中国传统人生观的重要组成部分,对普通民众的价值选择有很深的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:蝇利蜗名/是债缘,便须还了/听于天。欠多欠少/休贪债,必待丰高/又不然。整体语气要平和沉稳,语速适中,不需要过度激昂的情绪。诵读到“休贪债”“又不然”两处时,可以稍微加重语气,突出劝诫的意味。整首诗的诵读时长控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX是XX”的比喻句式,用来表达对事物本质的判断。比如描写自然风物可以写“竹韵松风是友缘”,描写个人追求可以写“云游四海是宿缘”。仿写时要注意前后两个意象的关联要贴切,符合七言诗句的节奏要求,不需要严格遵守平仄格律,表意清晰即可。
名句写作应用指导
核心名句“蝇利蜗名是债缘”可以应用在表达淡泊名利、树立正确人生观主题的日常写作中。比如写个人成长感悟的作文时,可以引用这句诗表达自己不被物质诱惑的价值选择。写评论社会上过度逐利现象的文章时,也可以用这句诗引出自己的观点,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
蜗角之争同典故
“蝇利蜗名”的表达化用自《庄子》中“蜗角之争”的典故,二者都用来形容世俗名利的渺小虚无,表达对逐利行为的否定。

名句 CLASSIC LINES

蝇利蜗名是债缘
用浅显比喻点出世俗名利的本质。

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作者 POET

王庆升
南宋诗人、道教著述者

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