入道诗十九首 其六

羲文孔子一先天,互把精微著易篇。

不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
南宋儒道融合背景下的修行阐释
本诗为南宋道士王庆升《入道诗十九首》其六,创作于13世纪中期。当时南宋儒道融合趋势明显,道教内丹派普遍吸收儒家易学义理作为修行依据。作者针对当时道教内部流派杂出、旁门左道盛行的现状创作本组诗,系统阐释正统修行理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗七言绝句,是唐代成熟的近体诗体裁。七言绝句每首四句,每句七字,格律要求严格。该体裁篇幅短小精悍,适合抒情、说理等各类创作。宋代七言绝句沿袭唐代格律规范,说理功能进一步强化。本诗严格遵循平起首句入韵的格律标准,是宋代说理七绝的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感为对伏羲、文王、孔子一脉传承的易学正统的高度推崇。作者明确将阴阳正理作为求道的核心准则,对偏离正统的旁门左道持严厉批判态度。全诗情感庄重克制,融价值判断于理性说理中,体现了南宋儒道融合背景下修行者的坚定信仰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羲文指上古圣人伏羲与周文王,相传伏羲创八卦,周文王推演为六十四卦。孔子指儒家创始人孔丘,相传他为《周易》作传阐释义理。先天指先天大道、宇宙本源规律。精微指易学中蕴含的精深微妙的义理。易篇即《周易》,为儒家五经之一。阴阳是易学核心概念,指代世间万物对立统一的两面。旁蹊曲径指偏离正统的歪路、旁门左道。徒然指白费功夫、没有任何收获。
逐句白话释义
第一句中的“羲”指上古创制八卦的圣人伏羲。“文”指推演八卦为六十四卦的周文王。“孔子”是儒家学派的创始人,曾为《周易》撰写注疏。三人一脉相承,共同传承源自宇宙本源的先天大道规律。第二句是说三人先后接力,把大道中精深微妙的内核写入《周易》一书。第三句点明求道的核心准则,必须遵循阴阳对立统一的根本原理。第四句的“旁蹊曲径”代指一切偏离正统的旁门左道、歪门邪法。如果走这些非正统的路径求道,最终只会白白耗费时间精力,一无所获。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋道士王庆升《入道诗十九首》中的第六首。全诗以儒家经典《周易》的义理为核心依据。明确指出求道必须遵循伏羲、文王、孔子一脉传承的正统易学原理。尤其要把握阴阳对立统一的核心规律。严厉批判了当时流行的各种偏离正统的旁门左道修行方法。点明走非正统路径求道最终只会白费功夫、毫无所得。体现了作者融合儒道思想的修行理念。也反映了南宋时期道教内丹派推崇正统易理的思想倾向。
跨学科 · 是什么
易学核心思想哲学
《周易》是中国古代最重要的哲学经典之一。它被儒家列为五经之首,也被道家奉为核心经典。阴阳学说是易学的核心理论基础。阴阳指代世间万物既对立又统一的两个方面。世间万物的运动变化都遵循阴阳消长的基本规律。南宋时期儒道思想融合趋势明显,很多道士都精通易学。作者将易学原理作为求道的核心准则,正是这种融合趋势的体现。批判旁门左道的表述,也反映了当时道教内部流派分化的现实。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读时每句按“二二三”的节奏断句。第一句“羲文/孔子/一先天”语速平缓,读出庄重感。第二句“互把/精微/著易篇”语气沉稳,突出传承的厚重感。第三句“不用/阴阳/真正理”语速稍快,突出强调的语气。第四句“旁蹊/曲径/是徒然”尾音下沉,读出肯定的判断语气。整体诵读语调要庄重端正,符合说理诗的风格。每句之间停顿半秒,全诗诵读时长控制在20秒左右为宜。诵读时要注意体现出作者对正统易理的推崇态度。
基础句式仿写指导
这首诗采用“先立正统,后斥旁门”的两句一组的对仗结构。仿写时可以先点明某一领域的正统传承脉络。再说明正统传承的核心内容和价值。接着点明遵守核心准则的必要性。最后批判偏离准则的错误做法及其后果。可以用于劝学、劝人走正路等主题的写作。比如仿写:“孔孟程朱一脉传,共把仁心著儒篇。不用仁义真正理,投机取巧是徒然。”仿写时要注意句式整齐,逻辑清晰,说理直白有力。
名句写作应用指导
“不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然”这句可以用于劝人走正路的场景。可以用在议论文中批判走捷径、搞歪门邪道的做法。比如写关于诚信的作文时,可以用这句说明不守诚信的捷径都是徒劳。写关于学习的作文时,可以用这句说明不打基础的投机取巧都是白费功夫。写关于职场发展的文章时,可以用这句说明不走正规路径的操作最终都会失败。引用这句时要先简单说明易理的正统性,再引出对当下现象的批判。这句说理直白有力,能够增强文章的说服力。适合用于立意积极、批判错误做法的各类文体写作。
关联知识图谱
《周易》文献作品集
《周易》是这首诗核心观点的核心理论来源。诗中提到的羲文孔子、阴阳、易篇等核心概念都出自《周易》。作者的求道理念完全建立在《周易》的义理基础之上。《周易》是儒道两家共同推崇的经典,也是中国传统文化的核心典籍。了解《周易》的基本内容是读懂这首诗的前提。这首诗也是《周易》思想在道教修行领域的具体应用。二者是理论来源和实践应用的关联关系。南宋时期很多道教流派都以《周易》为核心修行依据。

名句 CLASSIC LINES

不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然
本句直白点明求道必须遵循阴阳正理的核心准则,批判旁门左道的虚妄。

标签 TAGS

作者 POET

王庆升
南宋诗人、道教著述者

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