为僧赋竹泉诗

竹不可无水,有水必有竹。

彼美槃涧阿,碧鲜映澄绿。

漱石戛鸣球,拂云森立玉。

苟得一以清,而况二吾足。

上人要心契,毋但悦其目。

物我趣不侔,亦恐难医俗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
创作背景
本诗为南宋文人卫宗武应僧人请求,为其居所旁的竹、泉景观所作的题咏诗,学界考证其创作时间约为南宋末期咸淳至德祐年间(1265-1275),是诗人晚年归隐吴兴时期的作品,创作时南宋政权处于风雨飘摇的状态,诗人思想偏向超脱世俗的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌的重要体裁,起源于汉代,历经魏晋南北朝的发展,在唐宋时期达到成熟。本诗属于五言古体诗,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,格律自由,适合表达质朴深刻的思想内容。宋代五言古体诗普遍追求平淡古拙的风格,刻意突破近体诗的格律束缚,本诗是宋代五言古诗的典型代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对竹泉相伴的清雅自然景观的喜爱之情,二是对竹泉所象征的清正纯净品格的推崇之情,三是对僧人持守清寂本心、追求超尘脱俗境界的劝勉之情,同时也寄寓了诗人自身对高尚精神境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“槃涧阿”中“槃”指山涧弯曲处,“涧阿”指山涧边的高地。“碧鲜”指竹子青翠鲜亮的样子。“澄绿”指泉水澄澈碧绿的状态。“戛鸣球”中“戛”是敲击的意思,“鸣球”指玉磬,形容水流撞石的声音像敲击玉磬一样清脆。“森立玉”指竹子笔直茂密站立,像美玉一样光洁挺立。“心契”指内心领悟、契合。“悦其目”指只欣赏外在的美观。“医俗”指整治世俗的浮躁心态。
逐句白话释义
竹的生长不能没有水的滋养,有水的地方往往也适宜竹子生长。那美丽的山涧弯曲处,青翠的竹子倒映在澄澈碧绿的泉水中。泉水冲刷着石头,发出像敲击玉磬一样清脆的声响,高耸的竹子拂过云端,像一排排挺立的美玉。只要其中一样就能获得清雅的品性,更何况现在两样都有,我已经十分满足。高僧你要从内心契合竹泉的清雅本性,不要只是欣赏它们外在的美观。如果外物的意趣和自己的本心不能相合,恐怕也很难去除内心的世俗之气。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为僧人居所的竹泉景观所写的题咏诗。诗人先描绘了竹泉相伴的清雅景致,点明竹和水都具有清正澄澈的特质。随后诗人劝勉僧人不要只停留在欣赏竹泉的外在美景,而是要将竹泉的品性和自己的本心相契合。最终达到去除世俗杂念,保持内心清寂的修行境界。全诗语言朴素平淡,却寄寓了诗人对清雅人格、超尘境界的推崇。
跨学科 · 是什么
竹的生物特性植物学
竹是禾本科竹亚科植物的统称,全球范围内共有1200余种,我国境内分布有500余种。竹类植物的根系十分发达,生长过程中需要持续且充足的水分供给。它同时也要求生长区域排水性良好,避免根系被积水浸泡腐烂。靠近溪流、泉水的山地区域刚好满足竹类生长的水分和排水需求,因此这类区域自然生长的竹类资源十分丰富。我国南方地区气候温暖湿润,山地泉水资源众多,是竹类植物的主要分布区。古代江南文人日常经常能见到竹水相伴的自然景观,也因此逐渐催生了竹与水关联的清雅文化意象。竹的挺拔形态和常绿特质,也让它成为文人推崇的君子象征。水的澄澈特质则是纯净品性的代表,二者结合刚好契合传统清雅审美的核心要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和舒缓,契合诗歌清雅恬淡的风格。第一二句要读得笃定平稳,突出竹水相伴的逻辑关联。第三四句要读出画面感,语气略微轻柔,展现碧竹映绿水的美丽景致。第五六句要略微提高声调,读出水流的清脆和竹子的挺拔感。第七八句要读得满足舒展,体现诗人对竹泉俱佳的欣喜之情。第九十句要读得语重心长,体现劝勉的语气。第十十一二句要读得沉静深刻,点明全诗的核心主旨。每句之间停顿1秒,韵脚字适当拉长读音,增强韵律感。
基础句式仿写指导
本诗开篇“竹不可无水,有水必有竹”采用了顶真的句式结构,前一句的末尾字词是后一句的开头,逻辑连贯,朗朗上口。仿写时可以先选定一组相伴相生的关联事物,比如梅与雪、山与云等。第一句先点明前者离不开后者,比如“梅不可无雪”。第二句用后者作为开头,点明二者的关联,比如“有雪必有梅”。仿写的句子要符合事物的客观关联,同时也要寄托一定的情感或道理。可以先从日常常见的关联事物入手练习,熟练后再融入自己的思想感悟。比如还可以仿写“山不可无云,有云必有山”“茶不可无泉,有泉必有茶”等句子。仿写时要注意句式对称,语言简洁,避免拖沓冗长。
核心名句写作应用
核心名句“竹不可无水,有水必有竹”可以用在描写自然景观、园林造景、表达清雅审美等主题的写作中。比如描写江南园林景致时,可以引用这句话说明园林中竹与水景搭配的传统造景理念。比如写自己探访山间古寺的游记时,可以用这句话引出古寺旁竹泉相伴的清雅景致。也可以用在表达精神追求的作文中,借竹水的关联比喻自己对理想生活的追求。比如写追求品性纯粹的主题时,可以用这句话引出外在环境和内在品性的关联。使用时可以直接引用原句,也可以稍作化用适配自己的写作语境。要注意引用的场景要符合原句清雅恬淡的风格,不要用在过于喧闹世俗的主题中。引用后可以稍加解释,点明自己引用这句话想要表达的核心意思。
关联知识图谱
四君子同意象|文化关联
竹是中国传统文化中“四君子”的核心组成部分,四君子包括梅、兰、竹、菊四类植物。历代文人常以竹的挺拔姿态比喻君子的坚贞不屈品格。以竹的四季常绿特质比喻君子的意志坚定。以竹的中空结构比喻君子的谦逊包容品性。竹也因此成为传统清雅审美体系中最具代表性的意象之一。本诗中也沿用了竹的经典文化意象,和泉的澄澈特质相互搭配。二者共同构成了清正纯净的象征,寄托了诗人对超尘脱俗修行境界的推崇。这一意象组合也是宋代禅诗中十分常见的表达范式。

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作者 POET

卫宗武 ?~1289
南宋末期官员、诗人,宋遗民

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