和张石山古风约郊行

乾坤空阔几由旬,仁气坱圠熏为春。

郊原万象列绮绣,华哉规令方施行。

旧年与花尝有约,肯倦携筇并蹑𪨗。

近来时事与花违,一任自开还自落。

此时何地可维舟,难效山阴禊事修。

醉吟有样犹可法,随处可留无不留。

欲纵清游先蜡屐,剩拟一造芝兰室。

料应红紫尚余芳,但愧平章无健笔。

折简支郎盟在前,期吊野王今几年。

或行或止若有制,人不自由殊可怜。

转头点点飞红雨,美景良辰那忍负。

大篇短牍重招邀,起往从之其敢后。

但嗟戴笠与乘车,昔骑紫马今无馿。

荣华消歇与春尽,宠辱不动心如如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作,系诗人依和张石山《古风约郊行》韵而作。诗中提及“旧年与花尝有约”,暗示创作于春季,结合“近来时事与花违”及“昔骑紫马今无馿”等句,推测作于诗人仕途受挫或退居时期,具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,句式长短灵活,适合铺陈叙事与抒发情感。七言古诗源于汉代歌谣与文人乐府,至唐代达到高峰,宋代亦多有佳作。此体裁在文学史上地位重要,是诗人展现才力与性情的常用载体。
情感 · 解读
全诗情感基调由对春光的期待转为对时事的无奈,最终归于对荣辱得失的超脱。诗人借郊行所见,抒发了对自然美景的热爱,以及对人生际遇起伏不定的深刻体悟,体现了宠辱不惊、内心如如不动的旷达胸怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“乾坤”指天地,“由旬”是古印度长度单位,“仁气”指温和之气,“筇”是竹杖,“蹑𪨗”指穿草鞋,“蜡屐”指给木鞋涂蜡,“平章”指品评鉴赏,“心如如”指心境宁静不变。这些词语构成了诗歌的意象基础,理解它们有助于把握全诗内容。
逐句释义
天地广阔空旷不知几多由旬,温和之气弥漫熏染成了春天。郊外原野万象罗列如锦绣般华丽,美好的时令节度正在施行。旧年我曾与花有约,怎会厌倦携杖穿鞋去寻访?近来时事与花期相违,任凭花自开自落。此时何地可以系舟?难以效仿山阴兰亭修禊之事。醉吟有榜样可学,随处可留也随处不留。想要纵情清游先涂蜡木屐,打算去拜访芝兰之室。料想红花紫花尚有余芳,只惭愧没有健笔去品评。折简招邀的盟约在前,期许吊唁野王已过几年。或行或止似有定数,人身不自由实在可怜。转头看点点落红如雨,美景良辰怎忍辜负。大篇短笺再次招邀,起身前往岂敢落后。只感叹戴笠与乘车的差别,昔日骑紫马如今却无驴。荣华消歇随春而去,宠辱不动心境如如。
主旨概括
这首诗通过描写春日郊行的所见所感,表达了诗人对自然美景的喜爱,对时事变迁的无奈,以及对人生际遇起伏的豁达态度。诗人认为荣华富贵终将随春光消逝,唯有保持内心的宁静与超脱,才能达到宠辱不惊的境界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句以“乾坤”代指天地宇宙,“几由旬”极言其广阔。从天文学角度看,宇宙是包含所有星系、物质和空间的无限或有限无边系统。古人以“由旬”计量宏大距离,体现了对宇宙尺度的朴素认知与想象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分,如“乾坤/空阔/几由旬”。全诗情感由开篇的宏大转为中段的无奈,最后归于平静旷达,语调应随情感变化而调整,结尾“心如如”三字应读得沉稳舒缓。
句式仿写
可仿写“荣华消歇与春尽,宠辱不动心如如”句式,运用对比与比喻手法,将自然景象与人生哲理结合。例如:“繁华落尽随流水,得失无惊意自闲。”通过仿写,学习借景抒情的表达技巧。
写作应用
“荣华消歇与春尽,宠辱不动心如如”可用于写作中表达淡泊名利、心态平和的主题。在议论文中,可作为道理论证的名言引用;在记叙文中,可作为结尾升华主旨的点睛之笔,增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
钱塘湖春行同主题
两首诗均为描写春日郊游行踪与感受的佳作,题材相同。

名句 CLASSIC LINES

荣华消歇与春尽,宠辱不动心如如
此二句为全诗主旨所在,以春尽喻荣华消歇,以心如如喻宠辱不惊。语言平实而哲理深邃,展现了诗人历经宦海沉浮后的淡泊心境,具有较高的思想价值与艺术感染力。

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作者 POET

卫宗武 ?~1289
南宋末期官员、诗人,宋遗民

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