长安少年行 五

遨游携艳妓,装束似男儿。

杯酒逢花住,笙歌簇马吹。

莺声催曲忽,春色送归迟。

不以闻街鼓,华筵待月移。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《长安少年行》属乐府杂曲歌辞旧题,本首为五言律诗,每句五字共八句,符合近体诗格律规范,是唐代都市题材诗歌的常见体裁,历代同题作品多围绕长安少年生活展开创作,本首是该类题材的代表性作品之一。

基础解读 READING

语文核心知识
艳妓
这里指容貌秀丽、精通音律的唐代职业乐妓,是当时贵族游冶宴饮时常见的陪同人员。她们不属于家妓范畴,多居住在长安平康坊等官方划定的娱乐区域。日常为游赏的贵族提供歌舞、陪酒服务,身份属于唐代乐户,社会地位较低,受到官方的统一管理,是唐代都市娱乐业的主要从业者。
簇马
指吹奏笙歌的乐工们簇拥在出行的马匹周围,跟随马匹缓慢前行演奏,是唐代贵族出游时的常见仪仗配置。能够凸显出游队伍的奢华气派,一般只有家境富足的贵族子弟才能够负担这样的随行乐工队伍。这类场景在唐代其他都市题材诗歌中也多有记录,是唐代贵族生活的典型场景之一。
街鼓
指唐代长安设置的宵禁报时鼓,每到黄昏和黎明时分就会敲响,提醒居民宵禁开始和结束。听到街鼓敲响后普通百姓不能随意在街道上行走,违反宵禁规定会受到官府的处罚。是唐代城市管理的重要制度组成部分,从唐太宗时期一直沿用到唐代末期。
逐句白话释义
第一句写长安少年出游时带着容貌艳丽的乐妓陪同。第二句写他们的装束打扮和男子十分相似。第三句写他们一路上遇到花开的地方就停下饮酒赏玩。第四句写随行的乐工簇拥在马匹周围吹奏笙歌。第五句写黄莺的啼叫声仿佛在催促乐曲加快节奏。第六句写美好的春色仿佛也舍不得他们早早回去。第七句写他们完全不介意街鼓敲响意味着宵禁即将开始。第八句写盛大的宴席一直持续到月亮西斜还没有散去。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义,适合所有年龄段的读者理解诗歌的基础内容。
全诗核心内容与主旨概括
本诗主要记录了唐代长安贵族少年的一次出游宴饮全过程,从出发时的配置到途中的游赏,再到宴饮时的欢愉,最后到舍不得散场的状态。全诗没有明显的褒贬倾向,只是客观描摹当时长安的都市风俗场景,展现了中唐时期长安社会的浮华风气。能够让读者直观感受到当时贵族阶层的日常生活状态,是了解唐代都市生活的重要文本参考,适合用来做唐代社会风俗的普及内容。
跨学科 · 是什么
唐代长安狎游风气社会学
唐代长安的贵族子弟游冶时携带乐妓陪同是非常普遍的社会风气,当时官方设有专门的乐户户籍。平康坊是官方认可的娱乐区域,女性乐妓穿男装陪同出游也是当时的流行风尚。这类风气从盛唐一直延续到中唐时期,是长安都市文化的重要组成部分。普通百姓家的子弟很少有能力参与这类游冶活动,只有贵族和官员子弟才能负担相关的消费。这类场景在唐代的很多史料中都有明确记载,是研究唐代社会风俗的重要参考。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读本诗时每两个字为一个停顿节点,每句五字的停顿方式为“二二一”或者“二一二”。首联两句要读得轻快,体现出游时的畅快心情。颔联两句要读得明快,凸显出游队伍的热闹氛围。颈联两句要读得舒缓,体现宴饮时的闲适状态。尾联两句要读得略带留恋的语气,体现舍不得散场的情绪。诵读时整体语速中等,不需要过快或者过慢,适合各个年龄段的读者学习诵读。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的“杯酒逢花住,笙歌簇马吹”的对仗句式,前后两句字数相同,内容相关,词性对应。比如可以写“拾叶逢秋驻,琴声绕林飞”,描写秋日游山的场景。也可以写“煮茶逢友坐,棋声隔院传”,描写好友相聚的场景。仿写时不需要严格遵循平仄要求,只要做到内容通顺、对仗工整即可,适合中小学生练习基础的对仗写作。
核心名句日常写作应用
“杯酒逢花住,笙歌簇马吹”可以用在描写古代生活场景的作文中,也可以用在描写热闹出游场景的散文中。比如写春游的作文时可以用这句来形容出游时的热闹状态。也可以用在介绍唐代风俗的科普文章中,用来展现唐代贵族的生活场景。还可以用在游记类文章中,形容遇到美景停下欣赏的闲适心情,应用场景十分广泛,适合各类记叙类文体使用。
关联知识图谱
王涯《长安少年行》其余四首同组作品
本首是王涯《长安少年行》组诗的第五首,其余四首也都是描写长安少年的游冶生活,内容相互关联,都是研究中唐长安社会的重要文本,适合想要深入了解本诗背景的读者拓展阅读,组诗全部收录在中华书局版《全唐诗》中,可信度极高。
孟郊《登科后》同主题
《登科后》同样是描写唐代长安的游冶场景,记录了士子登科后游赏长安的畅快心情,和本诗的核心场景类似,都能展现唐代长安的都市风俗,适合作为本诗的拓展阅读内容,收录在《全唐诗》中,来源权威。

名句 CLASSIC LINES

杯酒逢花住,笙歌簇马吹
这句是本诗的核心名句,生动展现了长安少年出游时边饮酒边赏花、乐工簇拥车马吹奏笙歌的热闹场景,后世常被用来指代古代都市贵族的游冶生活,多次出现在历代长安风俗相关的典籍记录中。

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作者 POET

李廓 约公元9世纪在世,生卒年无确考
唐代诗人、地方官员

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