寄兴 其二
杜门世事不须闻，一任如棋局自新。
多病不妨为寿考，余生更喜作闲人。
居今野处黄冠日，记昔郊行红旆春。
须识世荣俱土苴，岂如有道善其身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年归隐
此诗为作者晚年退居家乡时所作。诗人历经宦海沉浮，晚年体弱多病，选择杜门谢客，不再过问政事。诗中通过今昔对比，表达了看破世荣、追求有道善身的归隐之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范。律诗结构讲究起承转合，中间两联要求对仗工整，是古典诗歌中艺术性最高的体裁之一。
情感 · 解读
诗人表达了远离世俗纷扰、安享晚年闲适生活的豁达心境。诗中流露出对世事如棋的冷眼旁观，以及多病长寿、作个闲人的自我宽慰与满足，情感基调淡泊宁静。
基础解读 READING
语文核心知识
杜门
意为闭门不出，指诗人关闭家门，谢绝宾客，主动与外界隔绝。这里表现了诗人不想过问世间俗事的态度，希望过上清净的生活。
土苴
指泥土和枯草，比喻极其微贱、没有价值的东西。诗人用这个词来形容世间的荣华富贵，认为它们像泥土草芥一样不值钱，不值得去追求。
首联释义
关起门来，世间万事都不必去听闻，任凭世事像棋局一样局局翻新、变化莫测，我都不再关心。这两句写出了诗人对世事变化的冷漠态度。
颔联释义
身体多病并不妨碍长寿，余生中我更喜欢做一个闲散自在的人。诗人以乐观的心态看待疾病，认为清闲才是晚年最好的生活方式。
颈联释义
如今我身处野外，戴着黄冠过着隐居生活；回忆往昔，曾在春天里打着红旗去郊外游玩。这两句通过今昔对比，突出了现在的隐居状态。
尾联释义
应当知道世间的荣华富贵都像泥土草芥一样微不足道，哪里比得上得道修身、保全自身更好呢？这是全诗的总结，点明了诗人的人生选择。
核心主旨
这首诗通过描写晚年闭门谢客、安于闲适的生活状态，表达了诗人对世俗名利的看破与鄙弃。诗人认为荣华富贵都是虚幻的，只有修身养性、独善其身才是人生正道。
跨学科 · 是什么
围棋文化数学
诗句用棋局比喻世事的变化无穷。围棋是中国传统棋类，棋盘由纵横各19条线交叉组成。数学家计算得出，围棋的变化总数远远超过全宇宙的原子总数，确实体现了“局局新”的复杂性。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜舒缓平和，体现诗人淡泊的心境。首联“不须闻”“局自新”可稍作停顿，以示超脱；尾联“俱土苴”“善其身”应读得沉稳有力，表达坚定的信念。
句式仿写
可仿写“多病不妨……，余生更喜……”句式。例如：“挫折不妨为磨砺，余生更喜作追光者”。这种句式通过转折关系，表达了乐观豁达的人生态度。
写作应用
“须识世荣俱土苴”一句可用于写作中表达淡泊名利、追求精神富足的主题。在议论文中，可作为道理论据，论证“真正的价值在于内在修养而非外在物质”的观点。
关联知识图谱
人生无常同意象
将世事变化比作棋局更新，形象生动地表现了世事的不可预测和变化多端，是古典诗词中常见的比喻手法。
名句 CLASSIC LINES
须识世荣俱土苴，岂如有道善其身
此联为全诗主旨句，富有哲理深度。诗人将世间荣华比作土苴（泥土草芥），认为其微不足道，不如修身养性、独善其身更有价值。体现了道家超脱功利、重视生命本真的思想。
标签 TAGS
作者 POET
卫宗武 ？～1289
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