宣妙寺偶成
孤寺萧然寄碧岑，尘无半点到僧门。
风传钟鼓万家县，山绕犁锄十里村。
一榻高眠慨今夕，八窗洞达纳乾坤。
此行梅月孤良觌，雨打寒林晚复昏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 清幽 · 闲适
创作背景
行旅宿寺
此诗为李洪在行旅途中夜宿宣妙寺时所作。诗人借宿山寺，触景生情，通过描绘寺院的清幽环境与自己的所思所感，记录了此次行程中的独特心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，至宋代更为盛行，是文人抒发情感、描摹景物的重要载体。
情感 · 解读
诗中描绘了孤寺的幽静环境与僧门的洁净，流露出超脱尘世的清幽之感。通过高眠与纳乾坤的描写，展现了诗人内心的闲适与旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
孤寺
指孤立建于山中的寺院，突出了寺庙远离尘世、独自矗立的状态。在诗中营造出一种清幽寂静的氛围，为全诗奠定了超脱尘俗的基调。
萧然
形容词，意为寂静、冷落、空虚的样子。此处用来描写寺院的景象，表现出环境的清静和诗人内心的空明，没有繁杂的世俗干扰。
碧岑
碧指青绿色，岑指小而高的山。碧岑即青翠的山峰。诗人用此词点明了寺院所在的高山环境，景色优美，苍翠欲滴。
乾坤
原指《易经》中的乾卦和坤卦，代指天地、宇宙。诗中“纳乾坤”意为胸怀宽广，仿佛将天地宇宙都容纳在胸中，表现了诗人开阔的胸襟。
首联释义
孤立的寺院寂静冷清地坐落在青翠的山峰上，半点世俗的尘埃都没有吹到僧人的门前。这两句写出了寺院环境的清幽和洁净，远离世俗的污染。
颔联释义
风将寺里的钟鼓声传到了拥有万户人家的县城，青山环绕着十里范围内耕作生活的村庄。这两句通过听觉和视觉描写，展现了寺院与世俗世界的联系与隔绝。
颈联释义
躺在床榻上高枕无忧地睡眠，不禁感慨今晚的惬意；四面窗户大开，通透豁亮，仿佛接纳了天地万物。这两句表现了诗人内心的闲适与旷达。
尾联释义
这次出行恰逢梅雨季节，错过了好友的相聚，雨水拍打着寒冷的树林，天色从傍晚一直昏暗到黄昏。这两句流露出淡淡的遗憾和凄清之感。
核心主旨
这首诗通过描写夜宿宣妙寺的所见所闻所感，描绘了山寺清幽的环境和宁静的氛围。诗人以“高眠”和“纳乾坤”展现了超脱尘俗、旷达自适的情怀，同时也流露出旅途孤寂和思念友人的淡淡愁绪。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
寺院建在碧岑（青山）之上，体现了山地地形对建筑选址的影响。山地海拔较高，气温随海拔升高而降低，植被呈现垂直变化，形成“碧岑”的景观，这种环境通常空气清新，远离平原尘嚣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调宜平和沉稳。首联“孤寺”“萧然”读出清幽之感；颔联“万家县”“十里村”重读以示空间之广；颈联“高眠”“纳乾坤”应读出豪迈旷达之气；尾联语调稍降，带出孤寂凄清之意。
句式仿写
可仿写“一榻高眠慨今夕，八窗洞达纳乾坤”这一句式，运用数量词对举（一榻vs八窗）和动静结合的手法。例如：“半卷闲书消永昼，一帘清梦入星河。”通过数字和意象的对比，表现内心的宁静与丰富。
写作应用
“一榻高眠慨今夕，八窗洞达纳乾坤”可用于表达心胸开阔、随遇而安的人生态度。在写作中，适用于描写面对困境时的豁达、追求内心宁静的境界，或用于旅行、隐居题材的散文中，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
李洪同作者
本诗作者，宋代诗人，有《芸庵类稿》传世，诗风清健。
宣妙寺同地点
诗人行旅途中借宿的寺院，为全诗描写的空间背景。
名句 CLASSIC LINES
一榻高眠慨今夕，八窗洞达纳乾坤
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境开阔。诗人以“一榻高眠”写身心安顿，以“八窗洞达”写精神敞亮，体现了宋诗特有的理趣与旷达情怀。
标签 TAGS
作者 POET
卫宗武 ？～1289
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