山中放歌

春草离离,秋兰猗猗,足纫吾衣。

南山有芝,西山有薇,足乐吾饥。

谁信谁疑,谁是谁非,足亡吾机。

或瘗或焚,或暴或沉,足为吾归。

生浮死休,已而已而,出山何为。

歌阕声消,隠几而息,梦为飞云。

遨游八极,我为云邪,云为我邪。

无待无得,窅然皆丧,自适夫道。

吾心之适,富兮贵兮,吾不与易。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
南宋遗民诗僧释文珦隐居山野时创作
本诗作者释文珦是南宋末至元初的著名诗僧,终生隐居山野、拒绝出仕。学界主流考证本诗创作于南宋灭亡后元廷征召南宋遗民出仕的时期,作者借山中放歌抒发拒绝征召、坚守隐逸志向的决心,创作动因是为了表明自己不慕富贵、不受世俗束缚的人生选择,不涉及作者其他生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古体诗范畴,是歌行体的一种变体,不受近体诗平仄、押韵、句式的严格限制,句式长短错落、自由灵活,非常适合抒发旷达洒脱、不受束缚的情感,是古代隐逸诗人常用的体裁之一。歌行体起源于汉代乐府诗,经过魏晋南北朝的发展,到唐宋时期完全成熟,成为古体诗中重要的体裁类别。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者对山野隐逸生活的高度满足,对世俗是非、功名、富贵的鄙弃。情感层次从物质层面的自给自足,上升到精神层面的摒弃机心,再上升到生死层面的通透超脱,最后落脚于坚定的价值选择。历代主流解读都认为本诗体现了道家逍遥无待、物我合一的思想内核,同时暗含了作者不与世俗同流合污的高洁品格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“离离”是形容春草生长繁茂的样子,是古典诗词中常见的描摹草木状态的词汇。“猗猗”形容秋兰姿态优美、香气馥郁的状态,常用来指代高洁的植物。“纫”本义是指将线穿进针孔,这里引申为缝合、编织的意思。“芝”指的是灵芝,古代视为祥瑞的山野真菌,也可食用滋补。“薇”指野豌豆苗,是古代常见的野生可食用蔬菜,常和隐逸文化关联。“机”在这里指机心,也就是世俗中算计、功利的心思。“瘗”指埋葬,是古代处理逝者遗体的常见方式之一。“窅然”形容深远空寂、物我两忘的状态,是道家常用的描述悟道境界的词汇。
逐句白话释义
春草长得繁茂,秋兰开得秀美,足够我编织成衣服穿。南山上有灵芝,西山上有野豌豆苗,足够我拿来充饥。谁相信我谁怀疑我,谁是对的谁是错的,这些足够让我摒弃世俗的机心。死后遗体或者被埋葬,或者被焚烧,或者暴露在野外,或者沉入水中,都足够成为我的归宿。生命是虚幻的,死亡就是休息,罢了罢了,我出山去做什么呢。歌唱完了声音消失,我靠在几案上休息,梦见自己变成了漂浮的云。遨游在天地的最远方,我是云吗,云是我吗。没有依靠也没有贪求,所有的事物都在深远的空寂中消失,我自己安适地契合大道。我内心的安适,就算是富贵啊,我也不会拿它去交换。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者隐居在山中的生活状态和精神世界。作者首先写自己在山中的物质生活十分充足,春草秋兰可以做衣服,灵芝野豌豆可以充饥,不需要向外索求。接着写自己的精神状态,完全不在意世俗的是非评价,也没有功利的算计之心,就连生死也不放在心上。最后作者点明自己的人生选择,内心的安适比世间的富贵更重要,绝对不会为了富贵放弃自己的隐逸志向。整首诗语言直白质朴,情感旷达洒脱,展现了作者高洁的品格和超脱的人生境界。
跨学科 · 是什么
诗中涉及的山野植物植物学
诗中提到的春草一般是指禾本科的草本植物,纤维韧性强,可以用来编织衣物、草席等生活用品。秋兰是指兰科兰属的草本植物,多生长在山野湿润的地方,香气清幽,古代视为高洁的象征。芝就是多孔菌科的灵芝,是一种腐生真菌,古代认为有滋补养生的功效,被视为祥瑞之物。薇是豆科的野豌豆,嫩茎叶可以食用,味道清甜,是古代常见的野生蔬菜,很容易在山野中找到。这些植物都是山野中常见的物种,不需要人工种植,非常适合隐逸人士取用。
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读写应用
基础诵读指导
本诗句式长短错落,三句一组的排比结构很有节奏感,诵读的时候要注意把握舒缓旷达的整体基调。每三句为一个小的停顿单元,第一句平缓,第二句舒展,第三句加重“足”字的读音,突出满足感。读到“出山何为”的时候要加重反问的语气,体现出坚定的态度。读到最后“吾不与易”的时候要放慢语速,加重读音,把情感推向最高点。整体的诵读速度不要太快,要体现出作者悠然洒脱的状态。
基础句式仿写指导
本诗采用的三句一组的排比句式非常适合抒发强烈的情感,仿写的时候可以借鉴这种结构。首先确定自己要表达的核心情感,比如对某个事物的热爱、对某个选择的坚定等等。然后每三句为一组,第一句和第二句列举具体的事实,第三句点明自己的态度,并且可以重复使用同一个关键词来强化情感。比如要表达对阅读的热爱,可以写“小说有趣,散文优美,足乐吾心。史书明志,诗歌怡情,足慰吾生。”仿写的时候注意语言要直白质朴,不需要过多华丽的修饰。
核心名句写作应用
核心名句“吾心之适,富兮贵兮,吾不与易”非常适合用在表达坚守本心、不慕名利主题的作文中。比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句来表达自己不愿意为了物质利益放弃理想的态度。写关于淡泊名利的作文时,可以引用这句来表达自己对精神富足的追求超过对物质的追求。写关于文化名人的作文时,也可以用这句来评价陶渊明、林逋等隐逸人士的高洁品格。应用的时候要注意结合具体的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《归去来兮辞》(陶渊明)同主题
《归去来兮辞》是东晋陶渊明辞官归隐时所作的经典作品,核心主题也是表达对隐逸生活的热爱,对官场世俗的鄙弃,和本诗的核心情感高度契合。两首作品都展现了作者不慕富贵、坚守本心的高洁品格,都是中国古代隐逸文学的代表作。

名句 CLASSIC LINES

吾心之适,富兮贵兮,吾不与易
这句是本诗的核心名句,直接点明了作者的核心价值选择,流传甚广,成为后世表达坚守本心、不慕富贵的经典表述。历代评注都认为这句斩钉截铁、极具力量,是全诗情感的制高点,后世很多隐逸题材的文学、艺术作品都引用这句来表达高洁志趣。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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