仙佛辞

“静”是道家修行核心准则，指摒弃外界干扰的安定状态。“空”是佛家核心教义，指万物没有恒常不变的自性。“服食”指道家服用丹药求长生的修行方法。“宴息”指佛家静坐调息的修行方式。“庸”此处为认同、采纳的意思。“质”是本质、根本的意思。“容”是外在表现、呈现的意思。“大同”此处指三教义理的共通本源。

第一二句说明仙家以清静为修行大道，佛家以空性为教义根本。第三四句点明世间种种运动本质上都源于静，万事万物的本体本就是恒常的空。第五六句批判执着于服用丹药求长生的人迷失了清静真趣，无法真正修习仙道。第七八句指出只知道静坐调息却不明空性本质的人，无法通晓佛理。第九十句说明有人认为空和静完全不同，这种说法作者并不认同。第十十二句提出空和静就是仙佛的核心，体悟要从自己心中求取。第十三十四句点明心是佛和仙的本质，仙佛都是心的外在呈现。第十五十六句总结三种修行方法精妙却本质统一，完全契合归于同一个本源。

本诗是一首典型的说理类四言古诗，围绕道家的“静”和佛家的“空”两个核心概念展开。作者先批判了执着于外在修行形式的错误做法，又反驳了将仙佛义理割裂的片面观点，最终提出三教修行的核心都在于心性体悟的主张。整首诗传递出三教同源、义理圆融的思想倾向，是元代三教融合思潮的典型文学表达。