野性

野性乐疏旷,从来厌风尘。

孤寒无所资,屈身随众人。

贵游弃疵贱,不能强相亲。

蹉跎三十年,客路常清贫。

晚来归山林,麋鹿为我邻。

万事不挂意,一一皆天真。

同流乃知此,难与俗子陈。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
创作背景考证
目前学界暂未考证出本诗明确作者与具体创作年代,从内容风格判断为古代寒门隐逸诗人所作。创作动因是诗人前半生混迹世俗,饱受阶层偏见与清贫之苦,对世俗生活彻底失望后决意归隐,遂写下本诗明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于古体诗范畴。其不要求严格的平仄对仗与格律约束,句式表达灵活自由,十分适合抒发旷达随性的情志,这类体裁历代多被隐逸诗人选用,用于表达不受世俗束缚的人生志趣。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人厌弃世俗官场的逢迎纷扰,鄙夷权贵阶级的等级偏见,抒发了归隐山林、回归本真天性的旷达洒脱志趣,同时暗含对古代阶层固化社会现实的无声批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「疏旷」指空旷无拘束的自然环境。「风尘」代指世俗官场的纷扰与功利社交。「疵贱」指身份卑微低贱,被上层社会轻视。「天真」指不受世俗规则污染的原始本真天性。「同流」指和诗人志趣相投的隐逸之人。「俗子」指被世俗功利裹挟的普通人。
逐句白话释义
第一二句:我天性喜爱疏朗旷达的环境,从来都厌烦世俗的纷扰。第三四句:我孤苦贫寒没有可以依靠的资本,只能委屈自己跟随众人混迹世俗。第五六句:权贵们嫌弃我身份卑微低贱,我也不会勉强自己和他们亲近。第七八句:就这样虚度了三十年,客居在外的日子一直清贫困苦。第九十句:晚年我回到山林隐居,麋鹿都成了我的邻居。第十一十二句:世间的俗事都不放在心上,所有的事物都显露出未经雕琢的本真。第十三至十四句:和我志同道合的人才能明白这种乐趣,难以和世俗的俗人陈述。
核心主旨概括
本诗叙述了诗人前半生混迹世俗,饱受清贫与阶层偏见的痛苦经历,以及晚年归隐山林、回归本真的人生选择。全诗直白坦率地抒发了诗人厌弃世俗功利、向往自由旷达生活的核心志趣,传递出不迎合世俗、坚守本心的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代阶层壁垒社会学
对应诗句「贵游弃疵贱」。古代社会有严格的阶级划分,权贵阶层和底层寒门之间存在明显的社交壁垒。底层寒门文人没有家族背景背书,很难获得权贵的赏识与举荐,上升通道十分狭窄。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓随性,贴合诗人旷达的性格特点。前半部分写世俗生活的内容语气稍显沉郁,读出诗人的无奈与不满。后半部分写归隐生活的内容语气要明快舒展,读出诗人的轻松与愉悦。句间停顿可以稍长,突出全诗随性旷达的情感基调。
句式仿写指导
可以仿写「野性乐疏旷,从来厌风尘」的直抒胸臆句式,用来直接表达自己的喜好与志趣,不需要过多的修饰。仿写时保持前后两句的对比关系,前句点明自己喜爱的事物,后句点明自己排斥的事物,情感表达要直白鲜明。比如可以仿写为「吾性爱丘山,从来厌喧嚣」。
名句写作应用
核心名句「野性乐疏旷,从来厌风尘」可以用在描写向往自由、不慕名利的生活态度的作文开头,快速点明文章主旨。也可以用在表达自己对世俗功利的厌恶、坚守本心的文章段落中,增强文字的感染力。还可以用在写景抒情类散文中,表达对自然生活的喜爱。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
《归园田居·其一》同样叙写了诗人辞官归隐、回归田园的人生经历,抒发了厌弃世俗官场、向往自由本真生活的志趣,和本诗的核心主题高度一致,均属于中国古典隐逸诗的经典作品。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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