狂吟
槿篱三四掩，荒竹百十个。
无人扣柴扉，偏称潜夫卧。
梦作野云飞，觉来松日堕。
随分有狂吟，吟长不须和。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
宋末遗民隐居时期创作
本诗为宋末元初诗人真山民亡国隐居山野时期所作，创作时间学界公认在元朝至元年间，作者为躲避元朝征召，隐居于浙东山野，日常与竹木松云为伴，极少与世俗之人往来，创作本诗用以抒发自身隐居状态下的真实心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，每句由五个字构成，篇幅可长可短，押韵灵活，不需要严格遵守平仄对仗要求，起源于汉代，在魏晋南北朝时期得到长足发展，唐代之后仍是诗人抒情言志的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心抒发了作者隐居山野、远离尘俗的悠然自适心境，表达了不慕荣利、安于恬淡、随性自在的人生态度，无世俗交际的烦扰，独享自然与精神世界的自由，历代解读均将其归为隐逸诗范畴的典型情志表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
槿篱指的是用槿树的枝条编织而成的篱笆，槿树是一种常见的山野灌木，枝条柔韧，适合编织围栏，是古代乡野民居常见的院落屏障，潜夫指的是隐居不做官的人，扣柴扉就是敲用木柴做的门，随分就是随性、按照自己的心意的意思。
逐句白话释义
第一句是三四道槿树篱笆半掩着院门，第二句是院外生长着百十棵野生的竹子，第三句是一整天都没有人来敲柴门，第四句这种环境正适合我这个隐者安卧，第五句梦里我变成了野云四处飘荡，第六句醒来的时候太阳已经落到松树下了，第七句我随性就会放声狂吟诗句，第八句诗句写得再长也不需要别人来应和。
核心主旨概括
这首诗描写了作者隐居山野的日常生活环境与状态，没有世俗的打扰，每天与竹木、云日为伴，空闲时就随性吟诗，抒发了作者安于隐居生活、享受自由恬淡、不求得他人认同的悠然心境。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓悠然，每句的停顿是“槿篱/三四/掩，荒竹/百十/个。无人/扣/柴扉，偏称/潜夫/卧。梦作/野云/飞，觉来/松日/堕。随分/有/狂吟，吟长/不须/和”，语速不要太快，读出闲适自在的感觉，重音放在“野云飞”“松日堕”“不须和”这几个词上。
基础句式仿写
可以仿写“梦作XX，觉来XX”的对照句式，比如“梦作轻舟泛，觉来月影移”，用来描写梦境与现实的对照感，也可以仿写“随分有XX，XX不须X”的句式，用来表达随性自在的态度。
名句写作应用
“梦作野云飞，觉来松日堕”可以用来描写悠闲惬意的山野生活场景，“随分有狂吟，吟长不须和”可以用来表达自己做喜欢的事不需要他人认同的态度，比如写自己的业余爱好的时候就可以引用这句诗。
关联知识图谱
隐逸诗同体裁
本诗属于中国古典诗歌中的隐逸诗类别，这类诗歌多以描写隐居生活、抒发淡泊情志为核心内容，陶渊明、王维等诗人都有大量同类主题作品。
名句 CLASSIC LINES
梦作野云飞，觉来松日堕；随分有狂吟，吟长不须和
这四句是本诗的核心名句，前两句以梦境与现实的对照，生动写出了隐居生活的飘逸与悠然，后两句直白抒发了作者随性自在、不求得他人认同的疏狂心境，历代隐逸诗评选多将其作为真山民隐逸诗的代表名句，后世多被用于表达淡泊自由的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
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