游仙 其六

青峰万仞高,云路多盘纡。

松柏冬不凋,悬溜成石肤。

上有逍遥天,元心与道俱。

长揖谢尘凡,放情常晏如。

唯服玉石脂,千年貌不枯。

命我登仙坛,坛名号玄都。

天风起西极,日月生东隅。

神仙递升降,鸾鹤相号呼。

拍肩友洪崖,挥手招麻姑。

流目极昭旷,使我隘九区。

山中有至乐,功名焉足图。

基础信息 BASIC

体裁
情感超脱
创作背景
东晋郭璞游仙组诗其六
本诗为东晋文学家郭璞创作的组诗《游仙》十四首中的第六首,创作于永嘉南渡之后,当时东晋朝堂门阀专政,仕途晋升通道被世家垄断,郭璞官职低微不得志,借游仙题材抒发内心情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于魏晋时期盛行的游仙诗体裁,是古体诗的细分题材,以神仙遨游、修仙访道为核心书写内容,兼具抒怀与玄理表达功能,在两晋文学中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为鄙弃世俗功名利禄的束缚,向往道家修仙境界的自在逍遥,借游仙的想象场景寄托对理想精神世界的追求,暗含对东晋混乱时局的疏离态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
盘纡指曲折迂回的样子。悬溜指从高处落下的山泉、瀑布。石肤指山石表面被流水长期侵蚀形成的坚硬表层。元心指符合道家大道的本真之心。晏如指安然自在的状态。玄都是道教传说中的仙都名称。洪崖、麻姑都是古代传说中的仙人。九区指古代划分的九州,泛指整个天下。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻通假字。
逐句白话释义
青色的山峰高达万仞,云中的道路大多曲折迂回。松树和柏树冬天也不会凋谢,飞流的山泉在山石表面冲刷出坚硬的石层。山上有逍遥自在的仙境,本真的本心与大道完全契合。我深深作揖告别凡尘俗世,放纵情志常常安然自在。只服用玉石的精华,活上千年容貌也不会枯老。天帝命我登上仙坛,仙坛的名字叫做玄都。天风从西方极远的地方吹来,太阳和月亮从东方的角落升起。神仙们轮番升降往来,鸾鸟和仙鹤互相鸣叫呼应。我拍着洪崖的肩膀和他结为朋友,挥手招呼麻姑前来。放眼望去无比开阔明朗,让我觉得整个天下都变得十分狭小。山中有最高的乐趣,功名哪里值得去图谋呢。
核心主旨与内容概括
本诗通过描绘诗人想象中遨游仙境的完整场景,先写仙山的清幽环境,再写修仙的自在状态,接着写登上仙坛后见到的壮阔仙境和与仙人交游的经历,最后直接点明主旨,表达了诗人对世俗功名利禄的鄙弃,对逍遥自在的精神世界的向往,是典型的借游仙抒怀的作品。
跨学科 · 是什么
松柏冬不凋的生物特性植物学
松柏属于裸子植物,叶片为针状,表面有厚厚的蜡质层,能够减少水分蒸发,耐寒耐旱能力很强,所以在冬季气温较低的情况下也不会像落叶树一样掉叶子,常年保持绿色,古人很早就注意到松柏的这个特性,常用来比喻高洁的品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓悠长,读出游仙场景的缥缈感。前四句写仙山环境,语速稍慢,重音落在“万仞”“盘纡”“不凋”“石肤”上。中间写修仙和游仙的部分,语气要轻松自在,读出逍遥的感觉。最后两句点明主旨,语气要坚定有力,重音落在“至乐”“焉足图”上,句末稍作停顿,突出情感的抒发。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的对比反问句式,结构为“XX有至乐,XX焉足图”,用来表达对某一种事物的喜爱和对另一种事物的鄙弃。比如可以写“书中有至乐,玩乐焉足图”,表达对读书的热爱;也可以写“林中有至乐,富贵焉足图”,表达对田园生活的向往,句式简单易懂,适用性很强。
核心名句应用
“山中有至乐,功名焉足图”这句可以用在表达淡泊名利、追求精神自由的写作场景中。比如写自己去山中游玩之后的感悟,可以说“站在山顶看着云海翻涌,忽然理解了古人说的‘山中有至乐,功名焉足图’,那些平日里纠结的职场得失瞬间都变得不值一提”,能够很好地升华文章的情感。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗属于游仙诗体裁,游仙诗是古代以遨游仙境、修仙访道为核心内容的诗歌题材,最早起源于汉乐府,在两晋时期达到创作高峰。
郭璞同作者
本诗作者为东晋文学家郭璞,他是两晋时期游仙诗的代表作家,同时也是著名的训诂学家,曾为《尔雅》《山海经》等古籍作注。

名句 CLASSIC LINES

山中有至乐,功名焉足图
该句直白点明全诗主旨,将山中修仙的逍遥乐趣与世俗功名的虚妄进行对比。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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