怀安养其四

释文珦 · 宋

西方清泰国，元自是吾家。

宝树千般乐，金池四色花。

同游诸伴侣，一别几年华。

有意重归去，途程本不赊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感慕道 · 隐逸

创作背景

净土信仰

本诗出自《善慧大士语录》，作者傅翕（傅大士）为南朝梁代著名居士，与达摩、志公并称梁代三大士。诗歌创作于南朝佛教兴盛时期，傅大士主张儒释道三教合一，此诗是其弘扬净土信仰、劝导众生念佛往生的代表作之一。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求。诗歌押平声麻韵，韵脚字为家、花、华、赊，对仗工整，音韵和谐。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。

情感 · 解读

诗歌核心情感为厌离秽土、欣求净土，表达了诗人对西方极乐世界的无限向往与回归本源的渴望。诗人视娑婆世界为旅居，视极乐世界为故乡，情感真挚深沉，体现了净土信仰中厌离欣求的核心思想。

基础解读 READING

语文核心知识

清泰国

清泰国指西方极乐世界，意为清净安稳的国度。元自即原本、本来之意。吾家即我的家乡。宝树指极乐世界由七宝装饰的树木。金池指七宝池。四色花指青黄赤白四色莲花。伴侣指同修佛道的伙伴。赊指遥远。这些词语共同构建了净土世界的庄严景象。

全句释义

西方清净安稳的极乐国土，原本就是我真正的家乡。那里有宝树演奏千般美妙音乐，金色的池水中盛开四色莲花。昔日同修的诸位伴侣，一别之后已过去数年时光。如今我一心想要重新归去，回归的路程其实并不遥远。

回归本源

全诗通过描绘西方极乐世界的庄严美好，对比现实世界的离别之苦，表达了诗人视净土为故乡、渴望回归本源的强烈愿望。诗歌语言质朴自然，情感真挚恳切，体现了净土信仰中念佛往生的核心思想。

跨学科 · 是什么

四色莲花植物学

诗中金池四色花指极乐世界池中的莲花，分为青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光四种。莲花在植物学上属睡莲科，具有出淤泥而不染的特性，在佛教中象征清净无染的佛性。这四种颜色也对应佛教中的四色光明，代表不同的智慧与功德。

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读写应用

节奏语气

诵读时应采用舒缓庄重的语气，体现对净土的恭敬与向往。首联西方/清泰/国，元自/是/吾家，节奏平稳，语气坚定。颔联宝树/千般/乐，金池/四色/花，语调轻快，表现喜悦。颈联同游/诸/伴侣，一别/几/年华，语气转为深沉感伤。尾联有意/重/归去，途程/本/不赊，语气上扬，充满希望。

对偶句式

可仿写颔联宝树千般乐，金池四色花的对偶句式。上句写景物特点，下句写景物细节。例如：青山万种态，绿水一湾情。或仿写首联肯定判断句式：故乡明月夜，元自最关情。通过仿写练习对偶修辞与定语后置句法。

思乡主题

核心名句西方清泰国，元自是吾家可用于表达对精神家园的向往与追寻。在写作思乡、寻根、精神归宿等主题时，可引用此句升华立意。例如在散文中写道：每个人心中都有一个西方清泰国，元自是吾家，那是我们灵魂永远的归宿。

关联知识图谱

阿弥陀经经典出处

本诗所描绘的宝树、金池、四色花等景象，均源自《佛说阿弥陀经》对极乐世界的描述。

名句 CLASSIC LINES

西方清泰国，元自是吾家

此联为全诗核心名句，以肯定语气直陈西方极乐世界即是本有家乡。诗句打破了凡圣界限，将遥远的佛国拉回心性本源，成为后世净土宗弘扬念佛回家主题的经典表述，具有极高的宗教感染力。

标签 TAGS

慕道隐逸历史学哲学地理学天文学植物学社会学

作者 POET

释文珦 1210-？，终年八十余

南宋著名诗僧

怀安养 其四