散人

乾坤有散人,事事不关身。

敛念息诸妄,到头唯一真。

忘荣宁虑辱,无富岂嫌贫。

虽道青山好,犹知是外尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感超脱 · 隐逸
创作背景
创作背景考证
本诗作者归属学界存在争议,部分观点认为为北宋道教南宗始祖张伯端所作,部分认为为元代全真教道士所作,创作时间大致在两宋至元代之间,创作动因是阐释道家修行的核心境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代以后成熟的古典诗歌体裁,每句五字,共八句,要求格律合规、对仗工整,在古典诗歌体系中占据重要地位,历代均有大量经典作品流传。
情感 · 解读
核心情感是摒弃世俗荣辱贫富的执念,追求内心纯粹本真的道家逍遥境界,历代主流解读均将其视为道家散人形象的典型文学表达,情感内核清晰无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
「散人」指闲散自在、不受世俗约束的人,这里特指道家追求逍遥出世的隐士,是古代文学中常见的隐士形象代称。本诗无生僻字、通假字或古今异义字,其余字词均为现代汉语常用义,普通读者可直接理解字面含义。全诗语言平白朴实,没有使用晦涩的典故,门槛很低适合大众阅读。
逐句白话释义
第一句意为天地之间有一位闲散自在的隐士,第二句意为世间所有的事都和他没有关系,第三句意为他收敛杂念平息所有虚妄的想法,第四句意为修到最后心中只剩下最纯粹的本真,第五句意为他早就忘了荣耀怎么会担心受辱,第六句意为他本来就不追求富贵怎么会嫌弃贫穷,第七句意为虽然他也说青山的风景十分美好,第八句意为但他也知道青山仍旧是外在的尘俗事物。
核心主旨概括
全诗刻画了一位摒弃世俗荣辱贫富执念、追求内心本真的道家散人形象,传递了不被外在事物束缚、追求内在精神纯粹的出世思想。整首诗没有华丽的修饰,用最简单的语言讲透了道家逍遥境界的核心,读者很容易就能感受到诗中传递的平和淡然的心态。
跨学科 · 是什么
道家哲学思想哲学
这首诗传递的核心思想契合道家「少私寡欲」「返璞归真」的核心主张,是道家逍遥境界的通俗文学表达,没有复杂专业术语,普通人很容易理解。诗中倡导的不被外在事物绑架的生活态度,放到今天也有很强的现实参考意义,能帮人们缓解焦虑情绪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏放缓,语气平和淡然,每句五言按照「二三」结构断句,比如「乾坤/有散人」「事事/不关身」。读「忘荣宁虑辱,无富岂嫌贫」两句时语气稍加重,突出核心观点,结尾两句语气放轻,契合超脱的心境。普通人按照这个方法诵读,很容易就能感受到诗中的氛围。
基础句式仿写
可以仿写「虽道XX好,犹知是XX」的转折句式,用来表达不被外在事物迷惑的态度,句式简单容易上手。比如仿写「虽道功名好,犹知是身外」「虽道繁华好,犹知是云烟」,适合用在抒发个人人生态度的日常写作中,能提升表达的凝练度。
名句写作应用
「忘荣宁虑辱,无富岂嫌贫」可以用在表达淡泊名利、不慕虚荣的主题作文中,比如写隐士题材的文章时引用,也可以用来赞美不被物质束缚的生活态度。日常发朋友圈表达自己的人生态度时引用这句诗,也会显得很有文化底蕴,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》同思想
这首诗的散人形象和超脱思想源自《庄子》中对逍遥境界的描述,是道家思想在诗歌中的典型体现。《逍遥游》中提出的「至人无己,神人无功,圣人无名」的主张,就是本诗散人形象的思想源头,二者核心内涵高度一致。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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