闲居

影不落人间,空门断往还。

心如灰已死,身与石同顽。

洗耳清𣂏瀑,搘筇静对山。

老僧闲甚富,谁欲贾予闲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗未署明确作者,学界普遍考证为宋元时期禅僧所作,创作于作者山居隐修期间,无具体关联历史事件记载,创作动因是作者对自身禅居生活状态的直观抒写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,符合近体诗格律规范。五言律诗成型于初唐时期,是古典诗词中常见的庄重体裁,多用于抒怀、写景、言志类创作,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为遁入空门者远离世俗纷扰的超然心境,表达了对清净山居生活的满足,以及将“闲适”视作至高财富的价值取向,情感内核平和冲淡,带有典型的禅门诗歌特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是空门,指佛教,因为佛教教义认为世间万物本质为空。第二个是洗耳,是古代的典故,用来表示不愿意听世俗的俗事。第三个是搘筇,意思是拄着竹杖,筇就是古代常用的竹制手杖。第四个是贾,在这里读gǔ,是卖的意思。大家理解的时候要注意这些字词的特殊含义,不要和现在的常用意思混淆。这些字词都是理解这首诗的基础,掌握之后就能明白全诗的大致内容。
逐句白话释义
第一句的意思是我的影子从来不会落到世俗的人间里。第二句是说我守在佛门之地,断绝了和世俗之人的往来。第三句是我的心就像已经熄灭的灰烬,再也不会为世俗之事波动。第四句是我的身体就和石头一样,坚定不会动摇。第五句是我舀来清澈的瀑布水清洗耳朵,不愿听世俗的杂音。第六句是我拄着竹杖,安静地对着远山静坐。第七句是我这个老僧的闲适是最宝贵的财富。第八句是谁又想要来买我这份闲适呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了一位禅僧隐居山中、遁入空门的日常生活状态。全诗从远离世俗的处境写起,再到自己不为外界所动的修持状态,之后写日常山居的清净活动,最后点明自己把闲适当作最大的财富,不愿意用它换取世俗的利益。整首诗的内容非常简单直白,没有华丽的辞藻,读起来很平和,能让人感受到作者那种不被世俗打扰的淡然心境。
跨学科 · 是什么
洗耳典故历史学
这里用到的洗耳典故和上古时期的隐士许由有关。传说尧帝想要把天下让给许由,许由觉得这句话弄脏了自己的耳朵,就跑到颍水边洗耳朵。这个典故后来就一直被用来指代隐士不愿意沾染世俗事务,不愿听到和自己追求不符的俗事。大家读的时候可以联系这个典故,更好理解作者的心境。这个典故是古代文学里很常见的典故,很多隐逸诗里都会用到。
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读写应用
诵读指导
大家读这首诗的时候整体语气要平缓、沉静,不要读得太有起伏。每句的停顿是“影不/落/人间,空门/断/往还”这样的节奏,每两个字或者三个字稍作停顿。读颔联“心如灰已死,身与石同顽”的时候语气可以稍微加重一点,突出作者坚定的心境。读尾联的时候可以稍微放轻松,读出那种闲适的感觉。整首诗的语速要慢一点,不要赶,才能读出那种淡然的氛围。
句式仿写指导
大家可以学习这首诗里“XX如XX已XX,身与XX同XX”的比喻句式来仿写。比如写自己坚定的决心可以写“志如钢已淬,行与松同直”。也可以学习尾联“XX甚富,谁欲贾予XX”的反问句式,来写自己珍惜的东西,比如“书香甚富,谁欲贾予书”。仿写的时候要注意前后内容的对应,比喻要贴切,符合自己要表达的情感。多练习这种句式,能让自己的文字更有古韵,表达更凝练。
名句应用场景
“老僧闲甚富,谁欲贾予闲”这句可以用在描写自己闲适生活的作文里,比如写周末放下作业、手机,在家看书喝茶的状态,就可以用这句来表达自己对闲适生活的珍视。也可以用在表达自己不追求物质、更看重精神生活的文章里,用来点明自己的价值取向。用的时候不用直接写老僧,可以改成“吾生闲甚富,谁欲贾予闲”来适配自己的身份,用起来会更自然贴切。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
《山居秋暝》也是描写山居隐逸生活的经典诗作,和本诗一样都表达了远离世俗、享受清净生活的情感。两首诗都通过描写山居的景色和日常活动来抒发自己的心境,核心主题高度契合。大家可以把两首诗放在一起读,能更好理解隐逸诗的特点。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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