闲居遣兴
无情日月互相磨，万古悠悠一逝波。
六十四年成事少，八千余卷费功多。
山林有志知难变，毁誉无根听自讹。
近问野人安稳法，教予祇学采樵歌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年闲居
此诗为刘克庄晚年闲居乡里时所作。诗人历经宦海沉浮，晚年退居家乡莆田，回首平生，感慨万千。诗中“六十四年”为其自述年岁，结合其生平经历，可推知此诗作于其约六十四岁前后，正值诗人反思人生、寻求心灵安顿的时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，全诗共八句，每句七字，属于近体诗范畴。七言律诗格律严谨，讲究声律对偶，是唐代以后文人抒情言志的重要载体。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，具有极高的艺术规范性和音乐美感。
情感 · 解读
诗题“闲居遣兴”点明了核心情感基调，表现了诗人闲居生活中的自我排遣与旷达胸怀。诗人面对岁月流逝、功业无成的现实，并未沉溺于悲苦，而是通过向野人问法、学唱采樵歌，展现出一种超脱世俗毁誉、回归自然本真的恬淡心境。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“无情”指日月运行不以人的意志为转移，显得冷酷无情。“磨”字形象地写出了时光流逝对人的消磨。“逝波”比喻时间如流水一去不返。“野人”此处指乡野间的普通人。“祇”意为仅仅、只是。“采樵歌”指打柴人唱的山歌。
逐句释义
日月无情地互相消磨，万古悠悠岁月就像那逝去的波涛。六十四年的人生里做成的事情很少，研读八千多卷书却耗费了太多功夫。归隐山林的志向我知道很难改变，世俗的毁誉本无根基任由它去传讹。近来向乡野之人询问安稳的方法，他教我只管学着唱那打柴的歌。
主旨概括
这首诗通过感叹时光飞逝、功业无成，表达了诗人对人生际遇的深刻反思。诗人虽然读书万卷，却深感书生无用，但在山林志向的坚守中，他学会了看淡世俗的毁誉，最终在乡野樵歌中找到了心灵的安稳与归宿，体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代文人境遇历史学
宋代重文轻武，文人虽社会地位较高，但党争激烈，仕途坎坷。刘克庄作为南宋后期官员，经历了多次政治风波，晚年闲居正是当时文人普遍面临的仕途困境的缩影。这种背景使得宋代诗歌常带有深沉的政治感慨与人生思考。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时，语调应苍凉深沉，体现岁月无情之感。颔联“少”与“多”对比强烈，重读强调。颈联语气转为坚定，表现诗人志向不改。尾联则应读得轻松舒缓，体现诗人获得安稳法后的释然与恬淡，尾句“采樵歌”三字可适当拖长，余音袅袅。
句式仿写
可仿写颔联“六十四年成事少，八千余卷费功多”的对比句式。例如：“十年寒窗收获少，万里路途见识多”。通过数字对比和反义形容词的运用，增强语言的表现力，表达对人生经历的辩证思考。
写作应用
尾联“近问野人安稳法，教予祇学采樵歌”常用于表达回归自然、寻找内心宁静的主题。在写作中，可引用此句来论证“大道至简”的道理，或描写在纷繁复杂的社会中，通过回归质朴生活来排解精神压力的生活态度。
关联知识图谱
南宋豪放派词人同作者
刘克庄是南宋后期重要的诗词作家，属豪放派，与辛弃疾并称，此诗体现其晚年风格转变。
名句 CLASSIC LINES
近问野人安稳法，教予祇学采樵歌
此联为全诗结句，也是诗人情感升华的关键。诗人向山野村夫询问安稳之法，得到的答案竟是“只学采樵歌”，寓意深刻。它揭示了回归自然、忘机世虑、顺应天真的生活智慧，语言质朴却意蕴悠长，是宋诗中以俗为雅、理趣盎然的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
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