山居 其二

肯道山居太寂寥,不妨随分自逍遥。

尽空眼界终无翳,为厌声尘亦去瓢。

菊老尚能存正色,松孤还自有高标。

道人乐地唯如此,说与同流意更消。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
宋代理学背景
本诗作者释斯植为南宋诗僧,生活年代约在理宗时期。宋代士大夫与僧人交往密切,理学兴盛,诗中流露出的'正色'、'高标'等观念深受当时理学思想影响。创作背景反映了宋代禅林文化与儒家理学思想的融合,诗人以山居生活实践其修道理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟,是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一,要求颔联和颈联必须对仗,本诗格律工整,体现了宋诗议论化、理趣化的特征。
情感 · 解读
核心情感为旷达淡泊、安贫乐道。诗人通过山居生活的描写,表达了对世俗喧嚣的厌弃和对内心宁静的追求。情感层次由对外界环境的排斥转向对内在精神境界的坚守,体现了宋儒追求孔颜乐处的精神风貌,展现了超脱物外、自得其乐的情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
肯道:岂肯说,怎肯说,表示反问语气。随分:随顺缘分,安守本分。逍遥:自由自在,无拘无束。眼界:佛教语,指视野或认知范围。翳:遮蔽,障碍。声尘:佛教语,指声音,这里代指世俗的喧嚣。瓢:葫芦制成的器具,代指简陋的生活用具。正色:本指纯正的颜色,这里指菊花凌霜不凋的本色。高标:高出的标格,指高尚的品格。同流:志同道合的人。
逐句释义
怎肯说山居生活太过寂寥?不妨随顺缘分自得逍遥。放空眼界终究没有遮蔽,因为厌恶世俗喧嚣也抛弃了瓢饮。菊花老去尚能保持本色,松树孤直自然拥有高尚标格。修道之人乐土唯有如此,说给志同道合者心意更加消融。
核心主旨
这首诗通过描写山居生活的清静与自得,表达了诗人对世俗名利的厌弃。诗人以菊和松自喻,赞美它们在逆境中保持本色、孤高正直的品格,表现了诗人坚守节操、追求精神自由的高尚情操,体现了安贫乐道的生活态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
菊花属于菊科菊属多年生宿根草本植物。其品种繁多,花色丰富。菊花具有耐寒的特性,在深秋霜降时节依然能够开放,这种生物学特性被古人赋予了傲霜斗雪的文化寓意。诗中'菊老'指深秋时节菊花花期将尽,但仍能保持其花色不褪,体现了其耐寒抗霜的自然属性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓沉稳,体现山居的宁静。首联'寂寥'、'逍遥'读出旷达之感。颔联'无翳'、'去瓢'稍作停顿,强调决绝。颈联'正色'、'高标'重读,体现赞美之情。尾联'唯如此'、'意更消'语速放缓,余韵悠长。整体节奏舒缓,展现诗人淡泊的心境。
句式仿写
本诗颈联'菊老尚能存正色,松孤还自有高标'为工整对仗句。可仿写:'梅寒犹自吐幽香,竹瘦何曾改劲节'。仿写要点:选取具有象征意义的自然事物,运用'名词+形容词+副词+动词+名词'的结构,上下句词性相对,意境相承,表达某种精神品质。
写作应用
名句'菊老尚能存正色,松孤还自有高标'适用于描写坚守原则、不随波逐流的品质。在议论文中可作为论据,论证'坚守本心'、'保持节操'等观点。在记叙文中可用于刻画人物形象,如描写一位在困境中依然坚持正义的长者。在散文中可用于托物言志,表达对高尚人格的追求。
关联知识图谱
释斯植同作者
南宋诗僧,著有《采芝集》,诗风清苦,多写山林生活与禅悟感受。
山居诗同主题
古典诗歌常见题材,多描写隐居山林的生活情趣,表达超脱世俗的志向。

名句 CLASSIC LINES

菊老尚能存正色,松孤还自有高标
此联为全诗核心名句,运用比兴手法,以菊与松自喻。'正色'指菊花凌霜不凋的本色,'高标'指松树孤直挺拔的姿态。诗句通过对菊松品格的赞美,象征诗人坚守节操、不随波逐流的高尚人格,语言精炼,意境深远,是宋诗理趣与形象结合的典范。

标签 TAGS

作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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