山中老宿

云壑居来岁月长,千株松下一间房。

扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香。

施法定应拈麈柄,接人曾不下禅床。

生缘已自都忘了,唯道西归有故乡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
创作背景
此诗为释文珦晚年隐居杭州余杭期间所作。诗人作为南宋遗民僧人,历经宋元鼎革,晚年退隐山林。诗中老宿形象实为诗人自身或同修道友的写照,反映了当时方外之士在乱世中寻求精神归宿的心路历程,创作时间约在元初。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,格律严谨,平仄协调。律诗起源于南北朝,成熟于唐初,要求颔联、颈联对仗工整。此体式适于表达深沉情感与严谨思理,是宋代文人禅诗常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为对高僧清修生活的礼赞与对禅悟境界的向往。诗人通过描绘老宿忘却尘缘、西归故乡的境界,表达了对出世人生态度的认同。情感层次由对清苦生活的敬佩,升华为对精神解脱的赞叹,体现了宋代理禅融合的思想特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
云壑指云气缭绕的山谷,形容居处幽深。老宿是对年老德高僧人的尊称。苕花即芦苇花,此处指制作扫帚的材料。心地佛教喻指心田,即人的内心世界。根尘指六根与六尘,泛指世俗烦恼。柏子即柏树籽,佛教常以此比喻清净种子。拈麈柄指手持拂尘,是高僧说法时的威仪。生缘指尘世的因缘与出身。西归指往生西方极乐世界。
逐句白话释义
在云雾缭绕的山谷中居住了漫长的岁月,在成千棵松树下有一间简陋的茅房。手里拿着苕花做的扫帚,不仅扫地更是扫除内心的尘埃,点燃柏子香熏染透彻,断绝了世俗的烦恼根尘。法师讲经说法时一定是手持拂尘,接待参访者从未曾走下禅床。对于世俗的因缘出身早已全部忘记,只说回归西方极乐世界才是真正的故乡。
核心主旨概括
这首诗通过描写一位山中老僧的修行生活,表现了他远离尘世、内心清净的高深境界。诗人赞美老僧忘却世俗出身,一心向往西方净土的坚定信念,同时也流露出对这种超脱生活的向往与敬佩。全诗语言质朴,意境深远,生动刻画了一位得道高僧的形象。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树为松科松属植物的统称,常绿乔木,多生长于山区。松树根系发达,能耐干旱贫瘠,常形成纯林。诗中千株松不仅描绘了居住环境的清幽,也符合高山僧舍周围植被的生态特征。松树四季常青,在文化中象征坚贞与长寿,与僧人的修行气质相得益彰。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读节奏一般为二二三。首联云壑/居来/岁月长,语调平稳悠长。颔联扫空/心地/苕花帚,需在读扫空时重读以强调动作。颈联施法/定应/拈麈柄,节奏紧凑。尾联生缘/已自/都忘了,语速放缓,体现超脱之意。全诗押平声阳韵,读来朗朗上口。
句式仿写指导
颔联扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香运用了动词加结果加工具或材料的句式结构。可仿写为:擦亮心镜勤拂拭,洗净烦恼菩提水。这种句式特点是将抽象的心理活动具象化,通过具体的动作与物品来表达精神层面的净化,适合用于描写修身养性或精神追求的主题。
写作应用场景
核心名句扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香适用于描写内心净化、自我反省或修身养性的文章。在议论文中可作为论据,论证时时勤拂拭的重要性。在散文中可用于描写静心思考、摆脱烦恼的情境。该句意象优美,能提升文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
释文珦同作者
本诗作者,南宋著名诗僧,有《潜山集》传世,诗风清峭苦涩,多写山林隐逸生活。
禅宗同流派|同思想
诗中心地、根尘、禅床等均为禅宗核心概念,体现了禅宗明心见性、直指人心的修行特色。

名句 CLASSIC LINES

扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香
此联运用精妙比喻将禅修功夫具象化。上句以扫地带扫心,下句以香熏喻除垢,意象空灵。

标签 TAGS

作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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