深居
千岩万壑幽深地，一钵三衣自在身。
断定不行朝市路，无因犹识利名人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
隐居生活写照
此诗为释云岫所作，具体创作年代不详。内容描绘僧人深居岩壑的修行生活，反映了宋代禅僧远离尘俗、一心求道的生活状态。诗中“不行朝市路”既是生活实况，也是修行誓愿，体现了宋代禅宗山林修行的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是唐代诗人抒发情怀、描摹景物的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为超脱旷达，表现了诗人对隐居生活的满足与对世俗名利的厌弃。情感层次由对幽深环境的喜爱，转向对自由身心的体悟，最终升华为对红尘名利的彻底决绝，体现了佛家清净无染的境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“岩”指山峰，“壑”指山谷，“千岩万壑”形容山峦重叠、山谷幽深。“一钵”指僧人乞食用的钵盂。“三衣”指佛教僧人允许拥有的三种袈裟。“朝市”指朝廷与市井，泛指繁华热闹的世俗场所。“无因”指没有缘分或理由。
逐句白话释义
在这千岩万壑极其幽深的山里，我只有一个钵盂和三件袈裟，身心却感到非常自由自在。我断定自己不会再去走那通往朝廷和闹市的路，也没有任何因缘去结识那些追逐名利的人。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人在深山幽谷中过着简朴的僧侣生活，表达了他对清净自在的隐居生活的喜爱，以及对世俗名利场的彻底厌离和决绝态度。诗人以极少的物质拥有换取了极大的精神自由，展现了超凡脱俗的情怀。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了重峦叠嶂、山谷幽深的地貌景观。在地理学上，这属于山地地貌特征，通常由地壳褶皱断裂形成山脉，再经流水长期侵蚀切割形成沟谷。“幽深”二字准确刻画了山谷地形封闭、光照时间短、相对湿度大的环境特点。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓沉稳，体现禅定的意境。前两句重音在“幽深”与“自在”，语调平和悠长；后两句“断定”二字要读得坚决有力，“不行”后稍作停顿，体现决绝之意；末句“无因”轻读，“利名人”三字带轻蔑语气。
句式仿写指导
可仿照“千岩万壑幽深地，一钵三衣自在身”进行对偶句式仿写。结构为“数量词+名词+形容词+名词，数量词+名词+形容词+名词”。例如：“万卷古今消永日，一窗风雨读书声”或“半盏清茶宁静心，满园春色芬芳意”。注意上下句词性相对，意境相谐。
写作应用场景
核心名句“一钵三衣自在身”适用于表达淡泊名利、追求精神自由的主题。在写作中，可用于议论文论证“物质简朴与精神富足”的关系，或在散文中描写隐逸情怀。例如：“在这个物欲横流的时代，我们虽难做到‘一钵三衣’，但内心的那份‘自在身’却不应被繁华所迷失。”
关联知识图谱
隐逸主题诗词同主题
本诗通过描写深山隐居表达对世俗的厌离，与陶渊明《饮酒·其五》、王维《山居秋暝》等同属隐逸主题，但本诗更侧重佛家僧人的修行生活与出世情怀。
名句 CLASSIC LINES
千岩万壑幽深地，一钵三衣自在身
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境清远。上句写环境之幽僻，极言山居之深；下句写身心之简素，极言僧家之乐。以“千岩万壑”之宏大反衬“一钵三衣”之微小，突显心无挂碍、自在逍遥的禅者风范，常被后世用于形容隐逸生活或修行境界。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
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