先天吟
先天天弗违，后天奉天时。
弗违无时亏，奉时有时疲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感哲理 · 感悟
创作背景
北宋中期理学建构期
本诗为邵雍阐释其先天象数学理论所作，创作于他定居洛阳时期，是其理学思想体系建构阶段的代表性说理诗，创作动因是凝练传达先天与后天关系的核心理学命题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是近体诗的核心体裁之一，每首共四句，每句五字，格律规范在唐代完全成熟，是古典诗歌领域应用极为广泛的体裁类型，兼具形式精简性与表意承载能力。
情感 · 解读
本诗核心是阐释北宋理学分支先天象数学的天人关系命题，表达顺应天道本然规律、契合时宜行事的价值取向，是邵雍理学思想的凝练诗歌载体。
基础解读 READING
语文核心知识
先天、后天、弗、奉天时、亏、疲
先天在这里指符合天道规律的本然状态。后天指客观事物出现之后的人为应对阶段。弗是“不”的意思，是文言常用否定副词。奉是遵从、顺应的意思。天时就是天道运行的时序规律，也可指客观情势的时机。亏在这里指亏损、损失。疲在这里指困顿、疲敝的状态。全诗没有通假字和古今异义的特殊用法。
逐句白话释义
第一句的意思是，如果人的行为符合天道的本然规律，上天也不会违背他的意愿。第二句的意思是，在客观事物出现之后采取行动，要顺应天时的规律。第三句的意思是，符合天道本然规律的行为，永远不会出现亏损、受挫的情况。第四句的意思是，只是顺应天时采取行动的话，有时也会出现困顿疲敝的状况。
全诗核心主旨
这是北宋理学家邵雍的说理诗，核心是阐释他的先天象数学思想。他认为顺应天道本然规律是最高的行事准则，比单纯顺应时势的层次更高。全诗用极其凝练的语言传达了理学的天人关系主张，是邵雍说理诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
儒家理学天人观哲学
本诗传达的是北宋新儒学也就是理学的核心观点之一。理学认为天是具有道德属性和规律属性的本体，人的行为要契合天道的要求。邵雍的先天学是理学的重要分支，认为把握先天的本然规律是行事的最高标准。这一观点是中国古代儒家天人合一思想的发展形态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句五字按照“二三”的节奏断句。第一句“先天/天弗违”语气平稳，读出肯定的意味。第二句“后天/奉天时”语气和第一句保持一致，读出陈述的感觉。第三句“弗违/无时亏”语气略微上扬，强调正向结果。第四句“奉时/有时疲”语气略微下沉，体现转折的意味。整体诵读速度放缓，突出说理诗的郑重感。
对仗句式仿写指导
这首诗前两句采用了正对的对仗句式，结构工整。仿写的时候可以先确定两个相对的核心概念，比如“顺势”和“守心”。然后按照“XXXXX，XXXXX”的五字句式对应排布，确保两句结构一致，语义相关。比如可以仿写为“顺势行无滞，守心步不偏”。
名句写作应用
“先天天弗违，后天奉天时”这句可以用在讨论行事原则的文章里。比如写关于遵循客观规律的作文时，可以引用这句作为道理论据。也可以用在谈论抓住机遇的文章里，说明既要顺应规律也要把握时机的观点。比如可以写：古人云“先天天弗违，后天奉天时”，我们做事情既要尊重客观规律，也要抓住时代机遇，才能取得理想的成果。
关联知识图谱
儒家天人合一思想同思想
本诗的核心主张是儒家传统天人合一思想在北宋理学阶段的新发展，二者核心理念一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
先天天弗违，后天奉天时
这两句凝练概括了邵雍先天学的核心命题。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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