又五首 其四

曾闻不若见,曾见不如经。

既用身经过,何烦口说行。

改诗知化笔,醒酒识和羹。

料得人间事,无由出此情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,是唐代以来成熟的近体诗体裁,历代文人创作量极大。
情感 · 解读
本诗核心情感为北宋理学家邵雍对知行关系的通透认知,倡导亲身践行体悟事理,反对脱离实践的空言虚论,饱含务实的处世智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.经:此处指亲身经历、践行。2.化笔:指化腐朽为神奇的改诗笔法,也指极高的写作水平。3.和羹:本指调和羹汤的味道,此处代指处事得当、协调各方的能力。4.情:此处指事物的本质规律。全诗字词无生僻字,全部采用日常口语化表达。
逐句白话释义
第一二句是说曾经听别人说的事情,不如自己亲眼见到可靠;曾经亲眼见到的事情,不如自己亲身经历感受深刻。第三四句是说既然已经亲身经历过了,又何必再多费口舌去说呢。第五六句是说只有自己改过诗,才知道什么是高超的笔法;只有醉酒后醒过来,才懂得调和羹汤的不易。第七八句是说想来人间的所有事情,都逃不过这个基本的道理。
核心主旨与内容概括
本诗围绕“实践出真知”的核心观点展开,从认知的三个不同层次“听闻、眼见、践行”入手,结合改诗、醒酒两个日常小事做佐证,最后总结出所有人间事理都需要亲身践行才能体悟的结论。全诗没有华丽的辞藻,全部用直白的语言说理,读起来通俗易懂,道理却十分深刻。
跨学科 · 是什么
古代实践观哲学
本诗表达的重视实践的观点,是中国古代劳动人民在长期生产生活中总结出来的普遍认知,所有人都能轻松理解其中的道理,不需要专业知识就能读懂。它告诉我们做事情不能只听别人说,也不能只看表面,要自己亲自去做才能知道真实情况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要平缓,语气要沉稳,符合说理诗的特点。断句位置为:曾闻/不若见,曾见/不如经。既用/身经过,何烦/口说行。改诗/知化笔,醒酒/识和羹。料得/人间事,无由/出此情。每句第二字后稍作停顿,尾字拖长音,读出节奏感即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗首联的递进句式进行仿写,格式为“曾A不若B,曾B不如C”,其中A、B、C是三个程度递进的动作,比如“曾读不若背,曾背不如用”,或者“曾观不若试,曾试不如专”。仿写的时候要注意前后动作的逻辑递进关系,保证句子通顺合理。
核心名句应用
名句“曾闻不若见,曾见不如经”可以用在写关于实践、务实主题的作文开头,也可以用在日常交流中劝别人不要只听传闻,要亲自去验证。比如写关于劳动实践的作文时可以写:“古人说‘曾闻不若见,曾见不如经’,这次下乡劳动的经历让我真正懂得了粮食的来之不易。”
关联知识图谱
实践出真知同义观点
本诗名句表达的核心观点与通用俗语“实践出真知”完全一致,都是强调亲身实践的重要性,属于中国传统文化中同源的务实认知。

名句 CLASSIC LINES

曾闻不若见,曾见不如经
这两句以直白的语言点明了实践高于见闻的认知规律,浅白而理深。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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