失诗吟

胸中风雨吼,笔下龙蛇走。

前后落人间,三千有余首。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感旷达
创作背景
清点存诗有感而作
北宋仁宗至神宗年间,邵雍居于洛阳,平日好以诗抒怀明理,作品多靠手抄流传,散佚不少,一次清点留存诗作后有感,创作了本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古绝是中国古典诗歌体裁,属于古体诗的一种,每句五字,押韵灵活,不受近体诗格律的严格限制,在唐代之前就已成型,宋代仍有不少文人创作这类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对自身丰沛才思的高度自信,二是对作品散佚不留恋的豁达创作态度,历代解读均认可其随性自然的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“风雨吼”比喻胸中才思激荡,如同风雨轰鸣。“龙蛇走”比喻诗文笔力遒劲,如同龙飞蛇舞般灵动奔放。“三千有余首”指作者留存的诗作数量,带有一定的夸张成分。整体字词直白易懂,没有生僻字与通假字,符合邵雍诗作质朴的风格。读者不需要额外查阅典籍就能理解基本含义。
逐句白话释义
第一句写自己的内心才思翻涌,就好像风雨在胸中咆哮震荡。第二句写落笔创作的时候文势奔放流畅,就好像龙蛇在纸上游走一样。第三句写自己前后创作的很多作品都散落到了民间各地。第四句说直到现在留存下来的诗作还有三千多首。释义完全贴合原文表意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋理学家邵雍的作品,描写了自己充沛的创作状态和留存作品的数量。全诗没有华丽的辞藻修饰,直白地抒发了对自身才思的自信,还有对作品散佚不留恋的豁达创作态度。读者可以从诗中感受到邵雍随性自在的人生理念,不需要过度解读就能把握核心内容。
跨学科 · 是什么
北宋作品流传特征社会学
北宋时期的文化传播主要依靠手抄和雕版印刷,雕版印刷成本很高,只有经典典籍和知名文人的全集才会被刊印。普通文人的单篇作品大多靠朋友之间传抄流传,很容易在流传过程中丢失。邵雍的诗作很多都是日常即兴创作,没有刻意整理,散佚的比例很高。我们现在能读到的邵雍诗作只有一千五百多首,和诗中说的三千首有不小的差距。这种情况在北宋文人中非常普遍,很多宋代文人的作品都散佚了大半。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句节奏要稍快一些,重音分别落在“吼”和“走”字上,读出才思迸发的豪迈气势。后两句的节奏要适当放缓,重音落在“三千”两个字上,读出作者从容自得的语气。整体语调要明朗开阔,不需要过于低沉或者激昂,贴合邵雍随性的创作风格。读者可以按照这个节奏多练习几次,就能准确把握诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“胸中XX,笔下XX”的对仗句式,用来描写人的内在状态和外化表现。仿写的时候要注意前后两句的关联,前半句写内在的情感或者思想,后半句写对应的外在行为。比如我们可以仿写为“胸中丘壑藏,笔下烟云生”,用来形容画家创作的状态。也可以仿写为“胸中家国念,笔下锦绣章”,用来形容作家的创作情怀。这种句式应用范围很广,日常写作中经常可以用到。
核心名句写作应用
“胸中风雨吼,笔下龙蛇走”这个名句可以用来形容人文思泉涌、创作时笔力遒劲的状态。比如我们写作文赞美作家的时候可以用:“那位老作家笔耕不辍几十年,每每进入创作状态都可谓是胸中风雨吼,笔下龙蛇走,写出的作品都极具感染力。”也可以用来形容书法家创作的状态,适配的写作场景非常多。使用的时候要注意贴合语境,不要用在不符合创作状态的场景中。
关联知识图谱
伊川击壤集文献作品集
《失诗吟》收录于邵雍的个人诗文集《伊川击壤集》中。《伊川击壤集》是邵雍生平诗作的总集,收录了他大部分的存世作品,名字来源于上古民歌《击壤歌》,体现了邵雍随性自在的创作理念。该集在南宋时期就有刻本流传,后世也有多个校注版本,是研究邵雍思想和创作的核心资料。

名句 CLASSIC LINES

胸中风雨吼,笔下龙蛇走
该句生动刻画了文人创作时才思迸发、笔力遒劲的状态。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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