是非吟
是短非长，好丹非素。
一生区区，未免爱恶。
爱恶不去，何由是非。
爱恶既去，是非何为。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
邵雍哲学思考
此诗为北宋理学家邵雍所作，具体创作年代无确切记载。邵雍精通易学，创立先天象数之学，其诗多寓哲理。本诗体现了其“以物观物”的哲学思想，主张摒弃主观爱恶，顺应自然天道，反映了宋代儒学融合佛道思想的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，每句四字，句式整齐凝练。四言诗是中国古代诗歌最早的体裁之一，以《诗经》为代表，汉代以后逐渐式微。此诗继承古体诗质朴风格，语言简练，节奏短促有力，适合表达哲理思考。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱旷达，体现了作者对世俗是非观念的深刻反思。诗人通过剖析爱恶与是非的关系，表达了摆脱主观偏见、追求内心平静的人生境界，情感由纠结转向豁达，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
丹与素
“丹”指红色，“素”指白色，这里代指不同的颜色或立场。在诗中用来比喻人们主观上对不同事物的偏爱，喜欢红色就认为红色好，不喜欢白色就认为白色不好，形象地说明了主观爱恶如何影响判断。
逐句释义
说是“是”的往往短暂，说是“非”的往往长久；人们偏爱红色，就嫌弃白色。一生忙忙碌碌，难免陷入喜爱与厌恶的情绪之中。如果喜爱与厌恶的念头不去除，凭借什么来判断是非呢？既然喜爱与厌恶的念头已经去除，那么是非之争还有什么存在的意义呢？
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们，世间的是非纷争往往源于个人的主观爱恶。如果心中存有偏见，就无法客观地判断是非；只有放下个人的爱恶之情，才能超越无谓的争执，获得内心的平静与自由。
跨学科 · 是什么
主观唯心主义哲学
诗中提到的“爱恶”属于人的主观意识范畴，认为意识决定了对世界的看法。这是哲学中主观唯心主义的体现，即个人的感觉和意识决定了对外界事物的判断标准，说明了主观心态如何扭曲客观事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用中速，语调平和沉稳。每句四字，节奏为“二二”拍，如“是短/非长”。前四句读出感叹意味，后四句读出豁然开朗的感觉，特别是最后一句“是非何为”应读得轻缓，留下思考余地。
句式仿写
可以模仿诗中对比句式进行写作练习。例如：“得少失多，喜盈悲缺”，“真作假时，假亦作真”。通过对比两种相反的状态，引出深刻的道理，这种句式简洁有力，适合表达哲理思考。
写作应用
“爱恶既去，是非何为”可用于议论文写作中，论证“公正客观”、“放下偏见”等主题。例如在谈论职场人际关系或社会评价体系时，引用此句可增强文章的说服力，强调客观立场的重要性。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
邵雍（1011-1077），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
名句 CLASSIC LINES
爱恶既去，是非何为
此二句揭示了主观爱恶是产生是非纷争的根源，一旦去除爱恶之心，是非之争便失去意义。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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