演绎吟 其四
何者谓来仪，来仪意不低。
有身皆衎衎，无物不熙熙。
一国若一物，四方犹四支。
巍巍乎尧舜，何得而名之。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
邵雍哲学思想
本诗为北宋理学家邵雍所作，创作于其研究先天象数之学期间。诗人借尧舜之道阐发其哲学政治理想，主张顺应自然、无为而治的治国理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式古朴自然。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达深沉的思想内容。此体裁句式整齐，节奏沉稳，便于阐发义理。
情感 · 解读
诗人通过对尧舜时代的描绘，表达了对上古圣王治国理政的无限向往与崇敬之情。诗中洋溢着对理想政治秩序的赞美，情感基调庄重而崇高。
基础解读 READING
语文核心知识
来仪
词语本义指凤凰来舞，仪表非凡。在古代传说中，凤凰出现是吉祥的征兆。诗中用来比喻圣人的出现或盛世的到来。这是一个具有美好寓意的典故词语。
衎衎
形容词，读作kàn kàn。意思是和乐的样子，形容人们生活愉快、和睦。诗中用来描写百姓安居乐业的状态。这个词语生动地展现了社会的和谐景象。
诗句白话释义
什么才叫作凤凰来仪？那意味着到来的意图非同寻常。所有生命都和乐从容，没有一样事物不兴盛和乐。整个国家就像一个整体，四方疆土就像它的四肢。多么崇高啊尧和舜，怎么能用语言来称颂他们呢？
核心主旨
这首诗赞美了尧舜时代的太平盛世。诗人认为在那个时代，万物和谐，国家像一个有机的整体。表达了对古代圣王治国成就的极高评价和向往之情。
跨学科 · 是什么
尧舜禅让历史学
尧和舜是中国上古传说中的圣明君主。他们通过禅让的方式传递王位，而不是传给子孙。这种选贤任能的制度被后世儒家视为理想的政治模式。
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读写应用
诵读指导
朗读时要声音洪亮，语速适中。前六句要读出平和、顺畅的感觉，展现和谐景象。最后两句要读出赞叹的语气，'巍巍乎'三字要重读，表达敬仰之情。
句式仿写
可以模仿'一国若一物，四方犹四支'的句式进行写作。例如：'一家若一人，齐心犹合力'。这种句式通过比喻，把大的集体比作小的个体，形象生动。
写作应用
名句'巍巍乎尧舜，何得而名之'可用于歌颂伟大人物或崇高品德的文章中。在描写难以用语言形容的伟大成就时，可以引用此句，增强文章的气势和感染力。
关联知识图谱
上古圣王同主题|人物关联
尧和舜是儒家推崇的圣王典范，本诗核心歌颂对象。
名句 CLASSIC LINES
巍巍乎尧舜，何得而名之
此句化用《论语》典故，赞叹尧舜功德之高远，已非言语所能名状。体现了儒家对圣王境界的极致推崇，是全诗思想的升华与结晶。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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