先天吟

先天事业有谁为,为者如何告者谁。

若谓先天言可告,君臣父子外何归。

眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。

天地与身皆易地,己身殊不异庖牺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
邵雍创作
此诗为北宋著名理学家、象数学家邵雍所作。邵雍隐居洛阳,潜心研究先天象数之学,此诗旨在阐述其“先天学”的核心奥义,即通过心性修养达到与天地宇宙合一的境界,作于其晚年思想成熟时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
全诗八句,每句七字,讲究平仄对仗与押韵,属于近体诗中的律诗体裁。此诗语言平易,对仗工整,是宋代哲理诗的典型代表作品。
情感 · 解读
情感基调从容自信,充满哲理思辨色彩。诗人以设问开篇,流露出对世俗认知的超越感,后半部分表达了对自身心性修养的高度自信,展现了理学家特有的精神境界与自得之乐。

基础解读 READING

语文核心知识
先天
“先天”指宇宙生成之前的本体状态。在邵雍哲学中特指其推演的先天象数图式。这一概念代表了宇宙的根本规律。它是邵雍学术的核心基石。它超越了可见的物质世界。它指向形而上的道体。这是理解全诗的关键概念。
逐句释义
先天的事业有谁在做?做的人又该如何告诉别人,告诉谁呢?如果说先天的道理可以用语言传授,那么除了君臣父子的伦理之外,它还能归向哪里?眼前的技巧手段人们都知道,但心上的修养功夫世人却不知道。天地和自身互换位置,自身其实一点也不异于伏羲。
主旨概括
全诗围绕“先天”之学展开议论。诗人认为真正的学问在于内在的心性修养。这种功夫世人难以知晓。诗人自信地指出,当修养达到极致,人便能与天地同位。此时人的地位等同于始祖伏羲。这体现了极高的精神追求。
跨学科 · 是什么
伏羲历史学
伏羲是中华上古人文始祖。传说他始画八卦,开启了中华文明的源头。诗中提及庖牺,意在将自身的心性修养与圣人的创制功业相提并论。这体现了对上古圣王的推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句设问语气要强,引人深思。三四句语气转折。五六句对比鲜明,“人皆晓”轻读,“世莫知”重读。最后两句高昂自信,展现诗人的气魄。
关联知识图谱
邵雍同作者
本诗作者,北宋理学家,谥号康节。

名句 CLASSIC LINES

天地与身皆易地,己身殊不异庖牺
此联为全诗诗眼,极具哲学气魄。诗人提出“易地”概念,打破了人与天地的界限,认为自身修养达到极致时,便与人文始祖伏羲无异,体现了“天人合一”的宏大境界。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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