首尾吟 其一
尧夫非是爱吟诗，为见圣贤兴有时。
日月星辰尧则了，江河淮济禹平之。
皇王帝伯经褒贬，雪月风花未品题。
岂谓古人无阙典，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
词牌首尾吟
创作背景
洛阳闲居
此诗作于邵雍晚年居住洛阳时期。诗人隐居洛阳，名其居所为“安乐窝”，自号安乐先生。在此期间，他潜心学问，著书立说，与司马光、富弼等名士交游。诗歌创作背景与其安贫乐道、潜心研究先天象数之学的生平状态紧密相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律。此体式定型于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了宋诗以议论为诗的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于阐发儒家道统与历史兴衰。诗人通过对尧、禹等圣王的推崇，表达了对理想政治的向往，同时流露出对历史兴替的深刻思考。情感基调庄重典雅，体现了宋代理学家借诗言志的特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“尧夫”是邵雍的字，诗人自称。“圣贤”指品德高尚、才能杰出的人物，此处特指尧、舜、禹等上古帝王。“阙典”指缺失或残缺的典章制度、经典著作。“则”意为效法、制定。“平”意为治理、平定。这些字词构成了诗歌的语义基础。
逐句释义
尧夫并不是因为喜爱吟诗才写诗，而是因为看到了圣贤兴起是有时运的。日月星辰的运行规律由尧帝掌握制定，江河淮济的水患由大禹治理平定。三皇五帝的功过经过历史的褒贬评价，而自然界的雪月风花却未曾被人品评题写。哪里是说古人没有留下经典的典籍呢？尧夫并不是因为喜爱吟诗才写诗。
主旨概括
这首诗通过咏史抒怀，表达了诗人对历史兴替和圣贤功业的深刻思考。诗人借尧、禹等圣王的伟业，说明历史发展有其规律，同时指出自然美景往往被忽视。全诗主旨在于阐明作诗并非为了娱乐，而是为了记录和思考圣贤之道与历史兴衰，体现了诗人作为理学家的责任感。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提及“尧”和“禹”，分别是中国上古传说时代的圣君。尧帝因观测天象、制定历法而闻名，大禹因治理黄河水患、划分九州而著称。这反映了中华文明早期国家形成过程中的关键历史事件，即天文历法的确立与水利工程的兴修，是华夏文明起源的重要标志。
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读写应用
诵读指导
诵读时首尾两句“尧夫非是爱吟诗”应读得舒缓、沉稳，体现诗人的自谦与深沉。颔联“日月星辰/尧则了，江河淮济/禹平之”节奏感要强，重音落在“尧”与“禹”上，以突出圣王功绩。颈联“皇王帝伯/经褒贬”需读出历史的沧桑感。全诗语调应庄重典雅，体现哲理诗的思辨色彩。
句式仿写
本诗首尾呼应的结构极具特色，可尝试仿写。例如：“书生非是爱读书，为求真理明有时。经史子集案头积，春夏秋冬笔下驰。是非曲直心自判，酸甜苦辣人不知。岂谓前贤无遗训，书生非是爱读书。”通过首尾重复，强调写作或读书的真正目的，增强语言的感染力。
写作应用
“日月星辰尧则了，江河淮济禹平之”一联气势磅礴，适用于论述“责任担当”、“伟人功绩”、“人与自然”等主题的写作。在议论文中，可作为论据证明“伟大人物总能在关键时刻承担历史使命”，或用于引出关于“古代科技文明”的论述，增加文章的文化底蕴与历史厚度。
关联知识图谱
邵雍（作者）同作者
本诗作者，北宋理学家、数学家、诗人，创立先天象数之学。
尧舜禹（圣王）人物关联
诗中提及的圣王，儒家理想政治的化身，历史治世的典范。
名句 CLASSIC LINES
日月星辰尧则了，江河淮济禹平之
此联为全诗核心名句，对仗极其工整。上句赞颂尧帝观测天象、制定历法的功绩，下句歌颂大禹治理水患、平定江河的伟业。诗句气势宏大，将天文地理尽收笔底，高度概括了上古圣王的治世成就，体现了诗人宏阔的历史视野。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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