首尾吟 其一四
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。
初有意时如父子，到无情处类蛮夷。
睛前成败尚不见，天下安危那得知。
始信知人是难事，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感感慨 · 知音
创作背景
北宋理学背景
本诗创作于北宋中期，邵雍隐居洛阳期间。当时社会相对安定但党争暗流涌动，诗人置身事外，潜心治学。此诗为其《首尾吟》组诗中的第十四首，创作动因在于通过诗歌形式记录其对天道人事的观察与感悟，体现了理学“格物致知”的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代文人创制的特殊组诗形式。全诗共八句，首尾两句完全重复，形成回环往复的结构特征。源流上属于杂体诗的一种，艺术定位在于通过重复强化主题，邵雍以此体裁创作了百余首系列作品，在文学史上具有独特的文体辨识度。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对人性幽暗与知人鉴才之难的深刻感叹。诗人通过冷静的理性思辨，表达了对人心难测、世事难料的无奈与清醒。情感层次由表层的吟咏之乐转入深层的哲理忧患，体现了宋诗尚理的时代特征与邵雍作为理学家的深沉思考。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
邵雍的字，诗人在此处自称。古人常在诗文中自称其字，以示自谦或客观叙述的口吻。此处使用自称，拉开了诗人与叙述者的距离，仿佛在审视另一个自我的行为，增加了诗歌的客观性与哲理性。
默识
意为默默地记住或暗中体认。语出《论语》“默而识之”，指在心中深刻领悟而不必言传。在此处指诗人通过诗歌记录下内心对天道物理的静默体悟，强调了诗歌作为思维载体的功能。
诗句白话释义
尧夫并不是真的喜爱吟诗，吟诗是他默默体悟真理的时刻。人与人初有意气相投时亲密得像父子，情义消失时冷漠得像蛮夷。眼前的成败尚且看不清楚，天下的安危又怎么能知晓。这才相信了解一个人是件难事，尧夫并不是真的喜爱吟诗。
核心主旨
这首诗通过首尾呼应的结构，反复强调诗人并非为了吟诗而吟诗，而是借诗言志。核心主旨在于揭示人际关系的脆弱与多变，感叹真正了解一个人是极其困难的事情，体现了诗人对人性深刻的洞察与无奈。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句“初有意时如父子，到无情处类蛮夷”揭示了人际关系中的亲疏变化规律。初识时利益一致或情感相投，关系极度亲密；一旦利益冲突或情感淡漠，关系便降至冰点。这反映了古代社会人际交往的现实主义逻辑，体现了从情感伦理到利益博弈的社会互动过程。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、理性的语调。首尾两句“尧夫非是爱吟诗”应读得舒缓而坚定，形成回环之感。颔联“父子”与“蛮夷”对比强烈，需重读以突出情感落差。颈联“尚不见”、“那得知”应读出反问与感叹的语气，体现世事难料的困惑。
句式仿写
可仿写“……非是爱……，……是……默识时”的句式。例如：“学子非是爱做题，题是学子登高时。”通过这种首尾呼应的句式，表达对某种行为背后深层目的的思考，适合用于表达哲理或感悟类的作文开头或结尾。
写作应用
核心名句“始信知人是难事”适用于论述“人际交往”、“识人用人”、“人性复杂”等话题。在议论文中可作为道理论据，论证“路遥知马力，日久见人心”的观点，或警示人们在社交中保持理性，不轻信表象。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者，字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
名句 CLASSIC LINES
始信知人是难事
此句为全诗警策之语，直击人性痛点。语言质朴而意蕴深远，总结了诗人阅尽沧桑后的深刻洞见。后世常被引用以感叹人心叵测或作为识人用人之戒律。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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