首尾吟 其二一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试砚时。
玉未琢前犹索辨，金经煅后更何疑。
当时掉臂人皆笑，今日摇头谁不知。
天外凤凰飞处别，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
词牌首尾吟
情感旷达
创作背景
北宋理学背景
邵雍隐居洛阳，名其居为'安乐窝'，自号安乐先生。此诗作于晚年思想成熟时期，当时理学思想蓬勃发展，邵雍创立'象数之学'，主张'以物观物'。此诗正是其借日常吟咏阐发哲学思考的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁，全诗八句五十六字，严格遵循格律规范。首联开篇，颔联与颈联对仗工整，尾联呼应首句回环往复。此体盛行于唐代，至宋代更趋理趣化，邵雍借此体裁抒发性理之学。
情感 · 解读
诗人通过咏诗言志，表达了对自身学问修养的坚定自信。诗中以玉琢金煅为喻，展现了历经磨砺后的真金不怕火炼的从容。同时流露出一种超脱世俗、不随波逐流的旷达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
这是邵雍的字，古人常以字自称，显得亲切自然。诗中多次自称'尧夫'，强调这是个人的真实体验，而非代笔或虚构。这种自称方式拉近了与读者的距离。
掉臂
意思是甩动胳膊，形容一种毫无牵挂、潇洒自在的样子。这里指诗人当年坚持自己的主张，不顾世俗眼光，潇洒离去的态度。表现了诗人特立独行的精神。
诗句释义
尧夫并不是真的喜爱吟诗，吟诗只是他在试墨时顺便为之。玉石在没有雕琢之前还需要去辨别真伪，但真金经过烈火煅烧之后还有什么可怀疑的呢？当年我潇洒离去时人们都嘲笑我，如今我摇头感叹时谁人不知？天外的凤凰飞向了别处，尧夫并不是真的喜爱吟诗。
核心主旨
这首诗通过'首尾吟'的形式，反复强调诗人并非为了写诗而写诗。诗人用玉石和金子做比喻，说明真正的学问和品德是经得起时间考验的。表达了诗人对自己人生道路和学术追求的坚定自信。
跨学科 · 是什么
矿物学物理学
黄金具有极高的化学稳定性，不与氧气反应。古人利用'真金不怕火炼'的物理特性来提纯和鉴别黄金。高温火烧能将附着在金上的其他杂质氧化挥发，留下的就是纯金。这与诗中表达的'真才实学经得起考验'的道理完全吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句和尾句要读出回环往复的韵味，语速宜缓。中间颔联'玉未琢前'与'金经煅后'要对读清晰，重音落在'辨'与'疑'上。颈联'掉臂'与'摇头'处要读出对比感，前轻后重，体现自信。
句式仿写
可仿写'XX非是爱XX'的句式。例如：'学子非是爱苦读，苦读是学子筑梦时。'通过否定之否定的句式，强调行为背后的深层目的。这种句式能制造悬念，引人深思。
写作应用
名句'金经煅后更何疑'适用于'磨砺'、'自信'、'考验'等主题的写作。在论述'实践是检验真理的唯一标准'或'真金不怕火炼'的观点时，引用此句可增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者，字尧夫，谥号康节，北宋五子之一，象数之学创立者。
传统谚语同典故
诗中'金经煅后更何疑'是对该谚语的文学化表达，二者内核一致。
名句 CLASSIC LINES
玉未琢前犹索辨，金经煅后更何疑
此联为全诗核心名句，以玉与金为喻，极具哲理。上句言玉石未琢时难以辨别真伪，下句言真金经火煅烧后无需再疑。此句常被引用以说明'实践检验真理'或'真才实学经得起考验'的道理。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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